"Open Church" Episode III - Herausgegeben von John Zanchi: in dieser Zeit der schweren Not, eure Priester, wenn auch allein, sie weiterhin die Messe bietet das eucharistische Opfer für die Gesundheit von Körper und Seele feiern

- die Väter der Insel Patmos nah an die Gläubigen in dieser Quarantäne -

„KIRCHE AUF» (III Folge) - VON JOHN ZANCHI: In dieser Zeit der schweren Notfalls IHRE PRIESTS, OBWOHL ALLEIN, SEGUITANO A CELEBRARE LE SANTE MESSE OFFRENDO IL SACRIFICIO EUCARISTICO PER LA SALUTE DEI CORPI E DELLE ANIME

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Wir bieten unsere Leser dritte kostbare Videos von unserem geschätzten Bruder John Zanchi, Priester der Diözese Arezzo, so dass er auch als ein wirksames und weise Mittel gegen alle diejenigen dienen, die leider, in dieser Zeit des außergewöhnlichen Krisen- und Notfall, Sie haben nichts Besseres zu tun, als streiten, oft in rauen und aggressiven Ton, gegen unsere Bischöfe aus Sicherheitsgründen zum Schutz der öffentlichen Gesundheit Entscheidungen: suspendieren die heiligen Feste und in vielen Fällen schließen die Kirchen. Daran erinnern, dass die Kirche, während Krisen und Notfälle, Es ist noch nie durch die Kontroverse die, die stehen für alle Zeiten die treueste unter den Gläubigen oder zum reinsten der reinen gerettet, aber die Einheit. Jemand hat in diesen Tagen geschrieben, dass „die Bischöfe, Selbstmord zu begehen sind die italienische Kirche“. Leider hat er nichts von dem Wesen des katholischen Glaubens verstehen: Die Kirche “wenn Selbstmord” Angriff auf die Bischöfe, statt ihnen folgen und sie in einem Moment der so schweren Prüfung unterstützen.

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VIDEO AUFNAHME UND MONTAGE von der Herausgeberin TELESANDOMENICO (AREZZO)

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TEXT DES VIDEO

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Die Texte von Pater John Zanchi, Leiter des Pastoralzentrum Gottesdienst des Bistums Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Sie werden nicht als Artikel, sondern als Audio-narrative Texte gemeint. Wir gingen Audio-Text für unsere Leser transkribieren.

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John Zanchi

Benvenuti alla III puntata di offene Kirche!

In diesen schwierigen Tagen in unserem italienischen lund Kirchen aus Stein und Ziegel bleiben offen, als Zeichen der Kirche, die in der Mitte unserer Menschen vorhanden und aktiv bleibt (cf Tuscan Bischofskonferenz, 14 März 2020), die Kirchen offen bleiben, auch wenn es öffentliche Feier stattfinden. In Kirchen offen bleiben, aber zumindest die Priester, dass jeden Tag sie weiterhin Messe feiern, auch allein. St Paul VI lehrt, dass, obwohl von einem einsamen Priester gefeiert, die heilige Messe, „kommt sehr ausführlich Dank, zum Wohl des Priesters selbst, sowohl die Gläubigen und der ganzen Kirche, ja der ganzen Welt " (Geheimnis 33).

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Unter den reichlich vorhandenen geistigen Gnaden das gibt die Heilige Messe wird auch das Wahlrecht für die Toten. Parliamone brevemente. Um in dem Himmel ist nicht genug, um in der Gnade Gottes zu sterben, und deshalb von der Schuld für die Sünden frei zu sein; geht auch von der Strafe frei sein wegen ihrer Sünden zum Himmel muss; die Seele derer, die in der Gnade Gottes sterben aber immer noch Sätze für die Sünden werden rein durch die Gerechtigkeit Gottes nach dem Tod gedient werden: ist das, was die heilige Kirche Purgatory nennt.

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Inzwischen vom Körper getrennt, die Seelen im Fegefeuer können sich nicht selbst helfen, ma possono pregare per noi ancora viventi sulla terra e possono ricevere il nostro aiuto spirituale per abbreviare la loro purificazione e giungere all’eterna beatitudine in Dio. Es gibt viele gute Werke, die wir zu Gott, um die Seelen der Toten zu bieten hat, sie sind: Jede Form von penitence und alms, Ablaß, Gebet und vor allem das Angebot des eucharistischen Opfers.

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In Kirchen öffnen wir unsere Priester auch allein jeden Tag weiter Messe für die geistige Errettung der Lebenden und die Toten als auch zu feiern. Auch unsere Häuser sind kleine „Hauskirchen“, die für alle Bedürftigen zum Bittgebet und Fürbitte vor Gott offen sind, sowohl lebende als auch tote.

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In der Fastenzeit Heilige Kirche lädt uns unser Engagement im Jejunum zu intensivieren, im Gebet, in Almosen. Von unserer Almosen, das heißt, sie brauchen unsere Nächstenliebe auch die Seelen der Toten, insbesondere diejenigen, die auf die Epidemie wegen gestorben.

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Alles, was sie über die Not kümmern medizinisches Personal und alle für das soziale Wohl anderen Beteiligten; i defunti finiscono invece per essere considerati solo un numero che incute timore. Die Todesfälle auf die corona sind nun Hunderte; aufgrund ihrer klinischen Bedingungen sind allein gegangen, ohne den Komfort des Sakramente und die Nähe der Familie. Die Priester Mühe dest Bestattung begleiten, aber ohne das Begräbnis feiern zu können,.

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Wir nehmen nicht dieses Verstorbenen auch das Gebet für ihre Seelen. Es ist jetzt dringend Hilfe mit unserem Christian suffrages, denn es gibt nur dieses Leben; der Körper stirbt, ma l’anima vive immortale. Die Seelen der Toten ist eine dringende und unverzichtbare Hilfe, dass nur wir Christen in Kraft gesetzt. Die Wohltätigkeitsorganisation der Kirche ist so groß und so mächtig, dass er nicht nur die Lebenden helfen, sondern auch die Toten; Die Charity-Kirche ist so groß und so mächtig, dass er nicht nur in dieser Welt handeln kann, sondern auch in den anderen.

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Wir lernen von unseren Vorfahren: in der Zeit des Unglücks begraben sie nicht nur die Toten, aber sie beteten lange für ihre Seelen: viele Kirchen errichtet gerade für das Wahlrecht und die Ausbreitung nach Italien immer noch da ich erinnere mich. Sorge um die Seelen der Toten wegen der Epidemie verwenden auch entweder zu uns: Es macht uns Verdienst mit Gott ewiges Leben erlangen und lehrt uns Buße für unsere Sünden jetzt zu tun, per farne meno dopo la nostra morte. Die Kirche in Rettungen Epidemie Zeit nicht nur die Lebenden, sondern auch die Toten ist wirklich eine Kirche, die offen ist,.

Ein erneut gesendet morgen für eine neue Tranche offene Kirche.

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Sansepolcro (Arezzo), 16 März 2020

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6 thoughts on ""Open Church" Episode III - Herausgegeben von John Zanchi: in dieser Zeit der schweren Not, eure Priester, wenn auch allein, sie weiterhin die Messe bietet das eucharistische Opfer für die Gesundheit von Körper und Seele feiern

  1. Grazie davvero per aver segnalato questi video, almeno fanno chiarezza sulla situazione. Purtroppo in questo momento vedo che buona parte dei commentatori cristiani un po’ mehr “undergroundimpegnano il tempo libero gridando all’apostasia manifesta; c’è persino una petizione tristemente firmata da Marco Tosatti e da altri che invoca la ripresa della partecipazione pubblica ai sacramentinel rispetto delle misure messe in atto dal governo” (la modalità effettiva e con quali sacerdoti attuarla è rimessa alla fantasia della CEI).

  2. Ma figuriamociche assurdità chiedere la ripresa della partecipazione pubblica ai sacramenti “nel rispetto delle misure messe in atto dal governo”, wahr?
    Noi siamo assetati di Cristo, e chiederemo insistentemente che ci venga ridato ciò di cui abbiamo bisogno, nell’ambito dell’umanamente possibile.
    E non è tristezza, ma la gioia di aver incontrato Qualcosa di più grande, oltre la fallacia degli uomini!
    Si guardi cosa sta succedendo in Polonia ed altri paesi

    1. Se è veramente assetato di Cristo come scrive, incominci a seguire ciò che i Pastori della Chiesa hanno deciso in questi momenti di emergenza, perché sono loro che Cristo ha costituito come apostoli e guide.
      E non confonda lasete di Cristocon la gratuita polemica, Bitte.

      https://isoladipatmos.com/il-coronavirus-ha-suggellato-il-fallimento-delleuropa-chiudono-le-chiese-mentre-gli-lbgt-fanno-feste-orgiastiche-al-muccassassina-si-fanno-disegnare-ai-bimbi-arcobaleni-al-grido-ce-la-faremo/

    2. Alla sua domanda devo rispondere si, lo rintengo vero, primo perchè non è specificato il modo: si dicevano dei vaghimantenere le distanze” und “moltiplicare le messee io vorrei sapere con quali protezioni mediche che già scarseggiano e con quali sacerdoti si potrebbe fare.
      Secondo perchè il pubblico che partecipa alle Messe è esattamente la fascia più a rischio, per non parlare dei sacerdoti stessi la cui età media non è certo bassa.
      Terzo perchè le disposizioni della Chiesa sono queste, e se si può non apprezzarle bisognerebbe almeno cercare di capirle nel contesto anomalo in cui avvengono prima di urlare al tradimento (ed è per questo che aggiungevotristemente” alle’ aver assunto questa posizione da parte di un commentatore solitamente lucido come Tosatti)
      Per il resto la invito a riflettere su quel “wir”, che ha usato e sull’implicito delle sue parole, ovvero che chi non chiede questa ripresa dei sacramenti immediata non è veramente cristiano e non ha incontrato quel Qualcosa; spero non fosse il senso in cui lo intendeva.

  3. Entschuldigung, qui la polemica non la faccio io.
    Piuttosto ho l’impressione che state etichettando come facinorosi quelli che vogliono un ritorno non dico alla normalità, ma quanto alla libertas ecclesiae.
    E non mi pare proprio che mi sia stato risposto nel merito ma solo conLei non sa chi sono io” und “Non seccare e stai chino”.
    Allora vi pongo alcune domande (per le quali naturalmente, vista la vostra sapienza, avrete tutte le risposte).
    1. Dove sono i vescovi, gli illuminati vescovi italiani, per quei sacerdoti denunciati, vilipesi mentre facevano la Messa da soli (vedi Cerveteri), con tanto di profanazione e abuso contro il Concordato?
    2. Perché in Polonia, invece di rinunciare alle messe pubbliche, le hanno raddoppiate, per mettere d’accordo prudenza e esercizio della fede? Forse perché i vescovi polacchi sono dei criminali, e da noi sono saggi?
    3. Perché state facendo una serie reiterata di articoli per difendere le scelte dei vescovi, raccontando anche situazione negli ospedali che, offen, in prima linea (Lombardia, Veneto) sono amarcord? Lì i cappellani li tengono ormai solo in anticamera o nell’obitorio.

    Grazie per ogni vostra risposta

    1. E meno male che lei non fa polemica, figurarsi se la facesse.
      zuallererst, invocare laprofanazionedel Concordato, è una espressione talmente roboante e fuori logica dinanzi alla quale morirebbero letteralmente dalle risate teologi dogmatici, ecclesiologi e canonisti.
      Comunque le rispondo in merito alla questione polacca facendole qui copia/incolla di un commento di spiegazione che ho pubblicato ieri sulla mia pagina Facebook:

      LE COLOSSALI BUFALE DEI GIORNALISTI E BLOGGHETTARI “CATTOLICI”: «IN ITALIA NON SI CELEBRANO PIÙ SANTE MESSE IN PUBBLICO A CAUSA DEL CORONAVIRUS MENTRE IN POLONIA I VESCOVI LE AUMENTANO A CAUSA DEL CORONAVIRUS»

      se i numeri non sono un’opinione

      Un affezionato lettore de L’Isola di Patmos mi ha posto questo quesito interessante: «La Conferenza Episcopale Polacca, per ottemperare alle logiche e dovute misure di sicurezza e di prevenzione della diffusione del virus, sembra abbia deciso di intensificare il numero delle messe per dar modo che pochi fedeli per volta riescano a parteciparvi».

      Ciò è vero, i Vescovi polacchi hanno agito così e ciò ha fatto dire ad alcuni giornalisti cattolici di lungo corso, oggi specializzati nel tiro al bersaglio sui vescovi e sul clero italiano, che «mentre in Polonia si aumenta il numero delle Sante Messe, in Italia si chiudono le chiese».

      Von den beiden eins: o questi soggetti ridotti ormai a vecchi avvoltoi e cecchini non conoscono le situazioni ecclesiali dei vari Paesi, oppure non sono neppure in grado di leggere i numeri. Perché la risposta è proprio scritta nei numeri, nämlich die folgenden:

      I cattolici polacchi sono 35 milioni circa e il loro clero è composto da 31.442 sacerdoti secolari e 8.412 sacerdoti regolari (“sacerdoti regolari” sono i religiosi dei vari ordini maschili). Il numero delle parrocchie è pari a 10.379.
      L’età media del clero polacco è pari a 44,08 Jahre alt.
      Dividendo il numero delle parrocchie per il numero dei soli sacerdoti secolari, il risultato è che per ogni parrocchia polacca ci sono 3,04 Priester. Ich wiederhole: il tutto senza contare i religiosi, ossia i membri del clero regolare.

      In Italia la popolazione cattolica è pari a 47.021.200, le parrocchie sono 25.741, i membri del clero secolare sono 34.121 e i membri del clero regolare 9.112.
      L’età media del clero secolare italiano è pari a 67, 09 Jahre alt.

      Einfach gesagt,: noi abbiamo 1,02 sacerdoti per parrocchia, con una differenza di non poco conto: una media di età superiore di 23,01 anni rispetto a quella media del clero polacco.

      deshalb, giornalisti cattolici di lungo corso e blogghettari cattolici all’arrembaggio, stanno scrivendo e sostenendo delle cosiddette grandi ed emerite cazzate, se cortesemente mi passate il termine aulico.

      Padre Ariel S. Levi Gualdo
      24.03.2020

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