liebe, Freude,. “Keuschheit der Ketzer ist unreinere Ehebruch”. Dieser große Rattenfänger des Heiligen Vaters Franziskus gebracht in die offene die Mäuse und ihre “Theologische Hose”

Die Freude der Liebe. "Ketzer des Keuschheits IST unreinere Ehebruch '. DIE GROSSE MAGIC PIPER VON PAPST FRANCIS MADE für ihr Kommen MICE UND IHRE “Theology of PANT

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Katholische Moral - es sei denn, Sie wollen in dunkler Calvinismus und Puritanismus mehr wütend fallen - für derart, Es muss ganz auf Wohltätigkeits strukturiert werden; weil die katholische Moral ist kein Stachel Club, sondern ein Weg, auf dem Weg des Heils. Und Aufnahmen von Bar auf dem Schoß oder auf die Zähne hat nie jemand eingelöst, einschließlich derer, die diese Moralisten angegriffen geringschätzig „Konkubinen“ nennen und „Ehebrecher“.

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Autoren Ariel S. Levi Gualdo Jorge A. Facio-Lynx
Autoren
Ariel S. Levi Gualdo
Jorge A. Facio-Lynx

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bergoglionate Comic
die “spielerisch” Blog Bergoglionate, Es geboren aus der dreißigjährigen Erfahrung eines Katecheten und die tiefe Hingabe ihres Partners zu Heiligen Pio von Pietrelcina und St. Josefmaria Escrivá de Balaguer, zwei Heiligen, in der Regel, Sie verbrachten ihre Zeit, um den römischen Papst zu verspotten

In einem Blog ist, dessen Name bereits ein Programm Katholizität, da in Rücksicht auf die Person August des regierenden Pontifex genannt wurde Bergoglionate, Es kam noch einen weiteren Angriff aus dem Ziel, Giovanni Cavalcoli, diesmal beschuldigt, manipuliert zu haben, geändert, aber meistens verweigerte es, dass der Gottes Apostolo Paolo sagte in seinen Briefen [Der Text von Giovanni Cavalcoli lesbar Wer, der Vorwurf Text an ihn gerichtet Wer].

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Mit den beiden Damen, die diesen Spaß Blog laufen Wir hatten lange Gespräche in der Vergangenheit, die auch in der letzten Zeit wiederholt werden, in denen, vor dem Apostolischen Schreiben Nachsynodales Die Freude der Liebe, auf den Seiten dieses Blogs haben sie weit verbreitet Ungenauigkeiten gewesen, die in erster Linie verletzt Schriftsteller werden, dann die, Schaben um das Telekommunikationsnetz, Es nimmt bestimmte Daten für eine gute, Lesen sie und verbreiten sie dann eher als Wort. Und die Ungenauigkeiten gemacht werden besonders schwerwiegend durch die Tatsache, dass es darum geht, die Lehre, um die Manipulation zu unterstützen: „Ich bin richtig“; und ich bin recht, weil die erste auszusprechen Bergoglionate Es ist genau der Nachfolger Petri, Er beschuldigte mehrmals in der jüngsten Vergangenheit Schriften und in diesem Blog veröffentlicht, voller Lücken auf dem Katechismus der Katholischen Kirche zu sein, Wort Katechet mit 30 Jahren Erfahrung.

Aus den Spalten von Patmos - durch Schriften, die gemeinsam genutzt werden können oder nicht, aber sie bleiben Materialien von unzweifelhaften theologische Würde -, wir haben immer wieder erklärt, dass es gefährlich ist, Theologen zum Improvisieren, ecclesiologists, Kanonisten und so, insbesondere von Gelenk- und komplexen Fragen, die eine gründliche Kenntnis des Ganzen erfordern. Denn wenn die Kirche ist ein Körper, in bestimmten Situationen müssen Sie in allen seiner gelenkigen Komplexität der Anatomie kennen; das bedeutet nicht, summarisch das Skelett des menschlichen Körpers darstellt, die. Und wenn es notwendig wird, gründliche Untersuchungen über die verschiedenen inneren Organen des Körpers zu tun, Dies erfordert sowohl Werkzeuge als beiden Spezialisten Ultraschall durchführen, tac, encefalogrammi und so. Es sei denn, jemand hat nicht die Absicht Krebs mit Metastasen zu behandeln, die durch Verwendung der erstaunlichen Rezepte mit Kräutern machen Oma Pina. Wir erklären auch - aber es ist selbstverständlich,: unnötig -, dass bestimmte Themen induzieren selbst die Experten Theologen, verfeinert und ausgestattet, auf der höheren Vorsicht zu bewegen. Theologinnen, Gerade aufgrund ihrer Weisheit, ausgehend von dem bescheidenen Bewusstsein für die komplexe Empfindlichkeit bestimmter Themen, verschiedentlich verbunden, um einige der Grundlagen depositium fidei. Das Ergebnis war, dass diese beiden copiaincollatrici Profi, von verwirrt copiaincolla Sie haben große Fehler ohne Kopf oder Schwanz gemacht, assembrati zusammen, nachdem sie durch verschiedene Handlungen des Magisterium und der Katechismus der Katholischen Kirche auseinander genommen werden.

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Duole viel zu sagen, aber das angenommen gegen Giovanni Cavalcoli ist die gleiche Technik, durch die, Zeugen Jehovas und die Mormonen, Sie treten in unseren Häusern zu erklären, mit Fetzen aus der Heiligen Schrift geschrieben hochgerechneten, dass die katholische Kirche und ihre Hierarchie sind in schwerwiegender Fehler und dass seit Jahrhunderten Christus und den wahren Glauben verraten. Wenn wir dann untersuchen, wir feststellen, dass diese fleißig „Verkünder“ von Kulturschichten kommen oft sehr niedrig und haben eine harte Zeit sollte die Schrift, wie die Strafe zu lesen gelesen und analysiert werden,; aber auch wenn sie sicher sind, in der Tat granitischen, in reputarsi Verwahrstellen und nur treue Interpreten der eine und einzige Wahrheit enthüllt.

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In den letzten Wochen, anlässlich der post-synodale Apostolischen Schreiben liebe, Freude,, wir hatten mit Armeen von „frommen Frauen“ und „Theologen internetici“ setzen improvisierte, die versucht, mit Schlinge Goldschmiedin Innenräume zu betreten andere lesen, konzentriert sich das ganze Geheimnis des Bösen in "Theologische Hose", erscheinen nicht die Feinheiten der Lehre zu kennen und die Moral, dass sie weiterhin als Verein schwingen, Zuwiderhandlung in erster Linie auf die grundlegenden Elemente der christlichen Liebe. Und auch in diesem Fall - aber es soll selbst sein, unnötig - wir haben immer wieder erklärt, dass die Königin aller Todsünden Stolz, keine lust, bleibt außer Frage eine Todsünde, aber das ist nicht die erste, geschweige denn, auf dem wir alle anderen halten, was es ist gerade der Stolz. Und die Erfahrung hat sowohl als Beichtvater sowohl geistliche Begleiter, Sie wissen, wie viel einfacher es wieder Kurs auf eine lustvolle Pracht, Wenn überhaupt, diese zweite, selbst keusch und rein. Wie viele dieser Themen, ich Confessori, Sie brachten die harten Worte des Heiligen Vaters der Kirche Gregorio Vescovo von Nyssa gesprochen kümmern: „Keuschheit ist unreiner Ketzer Ehebruch '. Auch, weil die Keuschheit ist kein Stoiker Gabe, sondern ein Geschenk der Gnade Gottes. Und wenn wir Keuschheit durch die Gabe der Liebe trennen auf, dass als Gesetzlichkeit zu konzentrieren “Theologische Hose” um den Genital gebunden, Sie können nur die nicht-Liebe erreichen, oder dass schreckliche Härte des Herzens, auf das der Heiligen Vater Francis hat wiederholte Appelle und relevante apostolische gemacht; sondern vor allem, Ausübung bestimmter Straßen, Sie kommen direkt in die Arme der Ketzerei Origenist und Pelagischen Ketzerei.

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An dieser Stelle möchten wir den Boden mit einer Frau verlassen mit einer ungewöhnlichen Weisheit. Es ist eine der Frauen, die in der apostolischen Arbeit der Insel Patmos Väter immer so wertvoll helfen, weil unsere kostbaren Frauen sind ernsthaft fromme, nicht pie in Anführungszeichen. Tatsächlich, einige religiöse -, dass von Nonnen, die uns folgen und die für die Väter der Insel Patmos so beten - sind außergewöhnlich weiblichen Figuren durch die Wahl und die Gabe der Keuschheit wirklich lieben, und zu lieben lehren zu lieben.

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diese Frau, Dominikanerin, seit Jahren von Pater John und seiner Sekretärin Cavalcoli heute und unserem kostbaren Berater, er verstand unsere Trauer über diesen jüngsten Angriff richtet Wandern all'insigne Dominikanische Theologe; Angriff setzte von einer „Fromme Frauen“ gespickt mit schlechten Katechismus, und improvident copiaincollatrice, das setzt voraus, falsch auf der öffentlichen agora einer akademischen unbestreitbaren Weisheit und katholischer Orthodoxie zu leugnen. Unsere Dominikanerin hat mit seiner typischen Freundlichkeit reagiert, diese Worte in privaten Schreiben, dass wir öffentlich gemacht werden glauben und machen unsere:

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Leider gibt es keine so taub wie diejenigen, die nicht verstehen. Vor allem, wenn sie spielen sehr wichtige Werte und artikuliert. In Bezug auf die Ehe, Vater John hat immer vor ihm das Beispiel seiner Eltern heiter. Was ist mit der Mann-Frau-Beziehung hat er immer versucht, die Würde und die Komplementarität zu betonen, Hervorhebung der psychologischen Aspekte, geistig, kulturellen und sozialen. Vielleicht sind die Autoren dieses Artikels haben unzureichende Kenntnis des Vaters, John Studien und seine Gedanken und kann daher leicht falsch interpretieren, was er sagt. Wir wissen, dass San Paolo, wie andere Autoren der Heiligen Schrift, oft verschiedene Ausdrücke abgewechselt, zu Frau, exprimierenden auch die damit verbundenen Einschränkungen mit ihrer Kultur und wissenschaftlichen Kenntnisse über die Zeit; Grenzen, die der Herr irgendwie respektiert hat und respektiert. Die Frau wird manchmal als Ursache aller Übel gesehen, Arten in dem Übel in der Sexualität versteckt gesehen. Andere Zeiten ist es mit Gott selbst zu einem Symbol der Beziehung erhöht, wie die Seele Ehepartner gesehen. Ich verstehe einfach nicht, wo es sich befindet “Skandal” von Pater John gegeben, die doch schon geschrieben ausführlich über Geschlecht.

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Das psychologische und spirituelles Drama von Frauen Autoren Blog zu einer falsch verstandenen Welt zu gehören sogenannte „Tradition“, Es ist, dass sie einen Glauben auf die Probe gestellt zu leben glauben - weil sie die Tatsachen, dass Sie die Analyse zu tun - nicht einmal die Höhen erreichen und die erkannten Würde des populärsten Glaubens der einfachen; dass der Glaube, die oft, im Laufe der Geschichte, Er sparte in seiner eigenen Art und Weise dachte die katholische in dem Volk Gott, viel mehr als sie haben manchmal die großen Theologen der Geschichte zu retten geholfen, von denen einige nicht Sowers selten authentischer Häresien.

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die Priester, einschließlich Theologen, in der Tat sind sich bewusst, dass die heilige Kirche, als Patron, Er gab ihnen nicht oder St. Anselm von Aosta oder St. Thomas von Aquin, aber Giovanni Maria Vianney, Ars behandelt, ein Bordell von Alkoholikern, Diebe, Huren und Lästerer. Giovanni Maria Vianney wurde Priester für die Haut unserer Zähne nach ein bisschen ‚der Theologie in Schlägen studieren, langsam auf die Aufnahme, Fehlerhafte Kenntnis der lateinischen Sprache und Stottern auf den Linien des Missale.

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Was wir denken ist richtig zu danken mit tiefer Hingabe an den Papst Francis ist die Tatsache, dass heute, diese Leute, Dank ihm dieser hat in dieser Fügung enthüllt Rattenfänger, [CF. Interview 2013 Ariel S. Levi Gualdo, Wer] Sie sind gekommen, in die offenen als Mäuse der berühmten Geschichte von Hameln piper, alles, was Unwissenheit zu manifestieren, die in aggressiven Stolz zu ertrinken führen, sondern vor allem in ihrer dramatischen Schließung zu hören und dann Gnade. Und hier ist es erwähnenswert, dass Gnade Erinnerung kommt durch Zuhören, die auch für diejenigen gezahlt geht den die Kirche als seine Priester gesalbt hat,, einige ihrer begabten Theologen erkennen; Cavalcoli und John ist einer von ihnen, nicht, weil wir sagen,, sondern weil die Kirche sagt, dass er für die Gnade des Staates in dem heiligen Dienst gehalten von Funktion consacration und Lehre.

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Sagen Sie Mal: „Aber ich lehre Katechismus zu 30 Jahren, dann Umsetzen beading copiaincolla töricht zu ignorieren, was die Auslegung der Heiligen Schrift, mit der pedantischen höhnisch einem Priester und einem älteren Theologen mit der Verfolgung zu attackieren, dass er in der Moderne und rahneriane Drifts gefallen war, halb im Ernst ein Jahrhundert von Studien und Forschung zu leugnen, Was ist objektiv töricht. Zu sagen, bedeutet dies auch dann mutwillig die Preise ignorieren, die diese herausragende Theologe für seine härtesten Schlachten durchgeführt gegen die Moderne bezahlt hat und teologismi di Karl Rahner; alle mit einem Geist verdient den Mut und die Weisheit der großen Väter der Kirche.

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Eine Dame, die sich von selbst investiert von Funktion consacration und Lehre der Katechet mit 30 Jahren Erfahrung, die beschuldigt diese Weise wird die eminent Dominikanische Theologe vom Stuhl omni-theologische Blog Bergoglionate, die Fakten zeigt einen Weg, ohne den gesunden Menschenverstand der lächerlich zu sein, auf der anderen Seite zeigt es die Wirkung der Gnade hermetisch abgedichtet werden, dass geht durch das Hören des Meisters, diejenigen anerkannt und in dessen Auftrag der Kirche, entweder durch das Sakrament der heiligen Ordnung des Priestertums ist durch die Gnade missio kanonische Lehre hohe Fachtheologie. Die ganze, Natürlich, Tempo der Katechet Lady, dass, egal wie „stark“ die 30 Jahre Erfahrung, Es wurde nicht von der Kirche oder von diesem bedeckt Funktion oder diese missio, wenn nicht, dann sein Manifest “Weisheit” das spricht für sich ganz zwischen den Zeilen seiner claptrap Fanta-Lehr.

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Denken Sie an die Dame und ihren Partner in Bergoglionate, wie viele waren in der Zeit, in der ihre Artikel, hinter falschen Vorwänden von Ironie, setzen die Limousine der Papst, Bischöfe und Kardinäle, in ihrem katechetischen unangreifbar Urteil, wie unterstützt durch ihre copiaincolla, waren unorthodox, oder zumindest von dem, was sollte die Wahrheiten des Glaubens der Kirche bekannt gegeben.

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Sowohl Giovanni Cavalcoli beide Ariel S. Levi Gualdo unterzeichnet mehrere Artikel, in denen sie kritisiert, auf der streng theologischen Ebene, einige von einigen angesehenen Zahlen zum sogenannten Riesen, zum Beispiel, Kardinal Carlo Maria Martini, genauso wie sie es taten in Bezug auf Theologie Ihre Exzellenzen Rev.me Nunzio Galantino, Bruno Forte und andere. Aber mehr „Angriff“ ihre Ideen, Mai, ihre Menschen, geschweige denn mit der falschen Ironie. Und in verschiedenen Artikeln beißen besonders Ariel S. Levi Gualdo, Es ist klar in jeder Hinsicht die Hingabe durch die Menschen zum Ausdruck gebracht und bestätigt ist und für das Geheimnis der Gnade Hüter der sakramentalen Fülle des Priestertums bleiben; eine Fülle, dass es nicht immer an die Laien, die in angenehmem engagieren gegeben worden ist, hat Bergoglionate.

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Der Artikel geschrieben Wandern und diffuse gegen Giovanni Cavalcoli und bereits in den ersten Zeilen der genannten Öffnung, Es ist ganz auf einer Reihe von verschiedenen Songs strukturiert und Passagen der Schrift und magisterial Texte, die nicht von einem korrekten und wissenschaftlichen Thema genommen haben, aber nur für die einfache Tatsache, dass in diesen „Bits“ Ich bin enthaltenen Worte, die ähnliche Konzepte bringen würde; als ob sie durch Angabe von bestimmten Worten gefangen auf einer Suchmaschine hatten Google. Deshalb, klare Fehler von Frauen Autoren zu zeigen,, Sie sollten eins nach dem anderen alle Segmente von ihnen dann wieder in ihre richtige Kontextualisierung zu gehen hochgerechneten genommen werden, was erklärt, die wahre Bedeutung des Textes aus einem strukturierten Kontext, dann eigentlichen Sinn innerhalb der Komplexität des Themas erklärt, oder wenn Sie im Inneren des Komplexes Anatomie des Körpers bevorzugen, die die Kirche ist, von denen Christus das Haupt und wir sind lebendige Glieder [CF. Mit dem 1,18]. Aber, dies zu tun, zum ernsten Theologen, würde die Ladung führen Dutzende von Seiten von Erklärungen zu schreiben, etwas, das wir glauben, dass es nicht wert ist der Umgang mit Menschen, die leiden Upstream-listening geschlossen bleiben.

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Der krasseste Mangel an christlicher Liebe von diesen Autoren ist die Verwendung von Begriffen wie „Kinder Gottes“ ausgeübt, „Kirche“, „Gemeinsam“ und kommen auf sagen zu folgen. Diese Begriffe sind immer in der Öffnung festgelegt und dienen als Auftakt zu einer Lawine von Zitaten und Beispiele, durch die man versucht, die Person in der Rolle eines Schülers ohne angemessene Ausbildung und christlich-theologischen Einsicht gezielt zu setzen, die in diesem Fall ist es der leitende Theologe Giovanni Cavalcoli, von ihnen kritisiert, Er beurteilt und verurteilt dann die schweren Ladungen modernistischer Tendenzen und rahnerismo.

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Das heißt passateci nun einige Beispiele wirklich ironisch: beschuldigt der Moderne und driften Rahner Giovanni Cavalcoli, gleichbedeutend mit der Beata Teresa von Kalkutta beschuldigt hat die indische Kinderarbeit für Profit ausgebeutet; Äquivalent St. Giovanni Paolo II zu beschuldigen, dass er auf der Gehaltsliste der Kommunistischen Internationale war ein Mann in Moskau die Sowjets setzen; gleichbedeutend mit dem Diener Gottes Pater Oreste Benzi Ausbeutung von Kinderprostitution und so weiter zu beschuldigen .... Aus diesem Grund bestehen wir darauf, dass die beiden Mitglieder des würdigen Blog Bergoglionate, zusätzlich zu wissen, nicht die katholische Lehre, Sie sind völlig frei von gemeinsamen Sinn für das Lächerliche, das Problem ist, dass wir über ihre Lächerlichkeit lachen, aber sie ignorieren völlig lächerlich, so fühlen sie sich Paladine in der Verteidigung des wahren Glaubens ins Leben gerufen und wahr Traditio catholica durch die modernistische Häresie eines Theologen wie Giovanni Cavalcoli entstellt, nicht in der Lage eine Auslegung bestimmter Passagen des Seligen Apostolo Paolo zu tun, wie er klagt und Zauberstab als fleißig Katechet mit 30 Jahren Erfahrung donnernd auf den eminent päpstlichen akademischen.

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oft, die Autoren, Gebrauch machen von Entscheidungen Aquin dell'Ipponate Texte oder versuchen, die beiden Väter der Kirche in der Formulierung des berühmten zu imitieren In Bezug auf die Probleme Wahrheit. Dabei, grob und Fußgänger, oder so zu sagen, nach Hause, dimenticano che queste sentenze erano frutto di una speculazione e di un dibattito estremamente rigoroso e specifico che attraverso l’argomentare confuso dei loro testi mostrano invece di non conoscere assolutamente. E dalla evidente mancanza di conoscenza si passa alla ostinata ignoranza che si esprime attraverso la tipica superbia dei neo-intellettuali che con una infarinatura di Catechismo mal compreso, lungi dall’aver faticato per lunghi anni attraverso lo studio e la seria ricerca scientifica, pensano di aver capito tutto e il contrario di tutto con la semplice lettura di un manuale introduttivo o di un libro di Pietas popolare dedicato a due giganti come Sant’Agostino d’Ippona e San Tommaso d’Aquino.

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Vogliate quindi concederci un altro esempio calzante: il tutto equivale alle persone che, all’interno dei propri salotti, sfoggiano l’enciclopedia Treccani e l’opera di Dante Alighieri stampata in preziosi e costosi volumi, ma che non sarebbero mai in grado di fornire una spiegazione elementare, per non dire teologica, a queste due terzine che in rima poetica evidenziano il mistero della Santissima Trinità:

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Ne la profonda e chiara sussistenza
de l’alto lume parvermi tre giri
di tre colori e d’una contenenza;

e l’un da l’altro come iri da iri
parea reflesso, e ‘l terzo parea foco
che quinci e quindi igualmente si spiri.

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Nel veemente attacco a Giovanni Cavalcoli, le Autrici affermano che prendere un solo brano della Sacra Scrittura e spiegare il suo contesto e senso, può portare alla negazione stessa dell’Autore; detto questo tornano appresso a riaffermare, ma soprattutto a domandare – il tutto sempre attraverso brandelli estrapolati per supportare i loro attacchi – di fare richiamo a dei testi o a degli Autori che abbiano seguita la stessa procedura adottata dal teologo domenicano. Cosa questa in sé impossibile, perché all’interno della Sacra Scrittura esistono, sia nell’Antico che nel Nuovo Testamento, dei brani che sono in sé e di per sé unici, wie: die Erbsünde [CF . Dort 3,1-13; 3, 22-24], il diluvio universale [CF. Dort 6, 5-9, 17], la vocazione di Samuele [CF. und ich 3, 1-10. 19-20], l’annuncio dell’Angelo alla Beata Vergine [CF. LC 1, 26-38], la Risurrezione di Cristo Dio [CF. LC 24, 1-12; MT 28, 1-7; MC 16, 1-7; GV 20, 1-18], der Heilige Geist Pfingsten [CF. Bei 2, 1-11], il dibattito tra i Beati Apostoli Paolo e Pietro ad Antiochia [CF. Vielleicht 2, 1-2. 7-4]. Deshalb, i testi che possono essere presi come “uguali”, sono ben pochi, tanto per chiarire il tutto alla nostra battagliera catechista con esperienza trentennale. Volendo si possono prendere altri testi per dare una maggiore comprensione a un testo che manca di chiarezza propria, ma difficilmente si potrà prendere un altro testo che sia uguale al dialogo avvenuto tra l’Angelo e la Beata Vergine Maria per dimostrare la correttezza delle esegesi sull’Incarnazione del Verbo di Dio. Dunque esiste di fatto questo impedimento a livello esegetico e storico a fronte del quale, fare uno studio e una ricerca di Autori o dei documenti che abbiano fatto questa stessa procedura, conduce inevitabilmente nel complesso mondo degli alti studi teologici specialistici, pertanto si tratta di entrare in materie molto complesse che non sono né conosciute né praticate da tutti. Rivolgere quindi simili domande davvero peregrine, sicure di avere finalmente “incastrato” il “povero” teologo domenicano, ormai novello modernista e rahneriano, sfidandolo a citare passi simili, sarebbe come chiedere a un professore di fisica classica un paragone che sia uguale – per non dire esatto – a quello che c’è nella ricerca di una teoria unitaria tra la fisica delle particelle e l’astrofisica.

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L’errore più grave nel quale cadono le due indomite copiancollatrici, chiuse a ogni genere di richiamo e di spiegazione, anzi rifiutando le spiegazioni dei teologi specialisti ai quali più e più volte hanno risposto mandando dei brandelli tratti dal Catechismo della Chiesa Cattolica, con invito sarcastico a studiarli e impararli bene, consiste nel fatto ch’esse finiscono col fare un processo all’intenzione del soggetto e alla dignità dell’accusato. E tutto questo non per il bene del “povero” teologo caduto come una pera matura nell’eresia modernista e nel rahnerismo, bensì per il semplice divertimento morboso e malsano di ergersi a giudici. E nel caso di specie stiamo tra l’altro a parlare di giudici elettisi nei concreti fatti tali senza conoscere neppure i rudimenti del Codice di diritto e di procedura penale, ma soprattutto la storia attraverso la quale quel Codice è giunto alla sua formulazione. Le due Autrici compiono a questo modo lo stesso errore di quegli storici dilettanti i quali affermano che la Santa Inquisizione avrebbe … «bruciato milioni di donne accusate di stregoneria» (!?). Mentre tutt’altra è la realtà storica e giuridica: il processo inquisitorio, lungi dall’aver «bruciato milioni di donne», nasce come garanzia di massima tutela per l’imputato, ed un vizio di forma, anche minimo, comportava l’invalidamento ex tunc dell’intera azione processuale.

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Und dann, che una delle due copiancollatrici, ad ogni occasione propizia si rifaccia al Santo Dottore della Chiesa Caterina da Siena, a sommo suffragio delle proprie amenità, getta un alone di non lieve inquietudine, a ben considerare che costei, gegen die andere, è pure una Terziaria domenicana! E l’inquietudine è generata dal fatto che costei mostra di non conoscere la figura, la storia ed i testi della celebre domenicana senese; e casomai li avesse letti, allora la cosa è più grave ancora, perché mostra nei concreti fatti di non averli proprio capiti. È presto detto il perché: wenn, dove e in quale frangente, Caterina Benincasa, ha osato farsi beffa ed ha invitato a prendersi beffa del Romano Pontefice bacchettandolo sulla dottrina e sul suo sommo magistero? Quando, dove e in quale frangente, Caterina Benincasa, con incontenibile spocchia, ha mandato ad Avignone un messaggio nel quale invitava il Romano Pontefice a leggere e studiare bene il Catechismo della Chiesa Cattolica? E soprattutto dove, Caterina Benincasa, scriveva libelli – posto che tra l’altro era analfabeta – nei quali indicava il Sommo Pontefice Urbano VI al pubblico dileggio come Urbanbischero? [ricordiamo che in vernacolo toscano, bischero, equivale in tutto aBergoglione/Bergoglionate]. E strumentalizzare per certi fini e per certe auto-legittimazioni una donna come Caterina Benincasa, equivale all’esercizio della più grave disonestà intellettuale. Per non parlare dell’altra socia della Terziaria, pronta a dichiararsi ad ogni piè sospinto devotissima a San Pio da Pietrelcina ed a San Josemaria Escrivà de Balaguer. Niemand, a questa secondaPia Donna”, ha mai spiegato quali bastonate le avrebbe dato il primo – e ancora ripeto: bastonate – e quante sberle le avrebbe dato invece il secondo – e ripeto ancora: sberle –, casomai si fosse presentata dinanzi a questi due santi uomini di Dio ed alla loro presenza avesse definito il Romano Pontefice … Bergoglione , Ort Bergoglione suona come chiaro sinonimo facente rima con c ……?

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Queste “Pie Donne”, de facto, dinanzi all’attuale Pontefice Regnante che s’è rivelato fuor di dubbio anche destabilizzante e provocatorio, attraverso il loro mal reagire hanno purtroppo mostrato nei fatti concreti una fede immatura, infantile, fatta di tradizioni friabili, di manierismi e di estetismi. È così presto detto: dinanzi ad un Francesco hanno subito mostrato di non reggere, di non avere tutta la grazia degli anticorpi per agire e reagire con quella fede, speranza e carità che non è affatto una filastrocca, perché questi tre pilastri sono le virtù teologali che stanno a fondamento della nostra santa fede [cf I Cor, 13]; e la nostra santa fede si riconosce sia dal pensare, beide, vor allem, dal concreto agire, oltre che dal modo di rapportarsi col prossimo tuo.

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Queste persone, senza rendersene conto, anche e soprattutto attraverso copiaincolla di testi di dottrina e di magistero estrapolati dai loro contesti e di rigore non compresi, manifestano di avere racchiuso in sé lo stesso tarlo che rose Martin Lutero; ed il loro approccio con il papato contemporaneo, con la dottrina e la scrittura, è di fatto un approccio tutto quanto luterano. E la morale cattolica – a meno che non si voglia cadere nel calvinismo più cupo e nel puritanesimo più furibondo – per essere tale, Es muss ganz auf Wohltätigkeits strukturiert werden; weil die katholische Moral ist kein Stachel Club, sondern ein Weg, auf dem Weg des Heils. Und Aufnahmen von Bar auf dem Schoß oder auf die Zähne hat nie jemand eingelöst, einschließlich derer, die diese Moralisten angegriffen geringschätzig „Konkubinen“ nennen und „Ehebrecher“. E il problema, übrigens, non è il fatto che esistano sia i concubini sia gli adulteri, i quali ovviamente esistono, bensì che questi due termini siano usati per aggredire e insultare molte persone che, spesso con grande sofferenza e disagio interiore, vivono delle situazioni di cosiddetta irregolarità che vorrebbero invece poter non vivere. Questo il motivo per il quale bisogna distinguere la severità e la ponderata durezza frutto della carità e all’occorrenza suo efficace medicamento e strumento correttivo, dall’aggressione di chi, in modo spietato e senza sentire ragioni, sentenzia con autentica durezza farisaica: «Voi siete concubini e peccatori in stato di indubitabile peccato mortale. E se non vi imprigionate i genitali con la cintura di castità vivendo da fratello e sorella come comanda il oberste Dogma di fede contenuto nel n. 84 von familiaris consortio, andrete all’inferno, perché così è, und das ist!».

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Questi laici battaglieri, che tra una Bergoglionata e l’altra lanciano veleno e livore sul Romano Pontefice, vivaddio sono venuti tutti allo scoperto coi loro rancori, con le loro fedi infantili e con le loro presunte dottrine granitiche costruite però in verità come case sulla sabbia [CF. MT 7,21. 24-29]. und morgen, di rabbia in rabbia, di livore in livore, con loro grande stupore si sentiranno dire dagli stessi lefebvriani della Fraternità di San Pio X, attraverso una loro decisa e severa presa di distanza: «Il vostro non è un ragionare cattolico e noi con voi non abbiamo nulla a che fare e soprattutto niente da spartire». Ist das, i lefebvriani per primi, glielo diranno proprio perché verso di loro, der Heilige Vater Francis, si è avvicinato come il Capo della Chiesa Cattolica che intende dialogare con dei cattolici, cercando come tale di capirli anziché giudicarli, anche se avrebbe tutta la Potestas e volendo tutta la ragione per dare su di loro dei giudizi anche molto severi, considerati i palesi errori che seguitano a permanere tra di essi. E con questo suo agire, Der Heilige Vater, forse sta cercando di insegnarci che a colpi di spranga sulle ginocchia e sui denti è molto improbabile ricondurre dentro l’ovile le pecore. obwohl, in alcuni frangenti ed in precise situazioni che lo richiedano per il bene loro, non certo per il livore soggettivo del pastore arrabbiato, può essere necessario e soprattutto provvidenziale prendere le pecore anche a colpi di bastone. Ma si tratta appunto di decisioni che competono alla grazia di stato ed alla Potestas dei Pastori, non certo delle pecore insolenti con esperienza trentennale di catechiste.

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Le Signore del ludico blog Bergoglionate, oltre alla grazia dovrebbero avere anche l’onestà intellettuale di firmare i loro articoli, come fanno da sempre i Padri dell’Isola di Patmos, abituati in virtù della loro fede, della loro speranza e della loro carità, ad assumersi dinanzi a Dio e dinanzi agli uomini tutta la responsabilità di ciò che affermano e di ciò che scrivono, in modo particolare quando rivolgono critiche alla altrui dottrina e teologia.

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E se le due Signore, che da mesi lanciano tuoni e fulmini contro i «concubini» che contravvenendo al heiliges Dogma di fede del n. 84 von Familienunternehmen vivono fuori dallo stato di grazia ed in stato di sempiterno peccato mortale, volevano una prova di carità cristiana e di nobile signorilità, da parte nostra l’hanno avuta anche in questo frangente. Tatsächlich, pur conoscendole bene, evitiamo volutamente di indicare i loro nomi. E se le Signore pensano che seguitando a lanciare pietre ed a ritirare la mano, senza presentarsi col loro nome e senza assumersi le loro responsabilità, sia segno di alta dignità cristiana, ebbene in tal caso sappiano che i «concubini» che contravvengono al heiliges Dogma del n. 84 von Familienunternehmen, moralmente parlando, peccano meno di loro, in virtù del fatto che, la castità degli eretici, è peggiore dell’adulterio.

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Parola di teologi cattolici a devoto servizio della Parola di Dio, di cui siamo servitori, non certo arbitrari padroni.

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24 thoughts on "liebe, Freude,. “Keuschheit der Ketzer ist unreinere Ehebruch”. Dieser große Rattenfänger des Heiligen Vaters Franziskus gebracht in die offene die Mäuse und ihre “Theologische Hose”

  1. Articolo come sempre perfetto. Tuttavia penso che una delle cause di questa teologia della mutanda (che io chiamerei con termini meno raffinati), almeno in Italia, sia imputabile anche a quanti pubblicano periodicamente le geremiadi oscene di qualche agiografa da pasticceria, sulla quale lei già si espresse, invitando così una certa frangia femminilbigotta a emularne il tono saccente ed esortativo. Sarebbe interessante studiare questo fenomeno, che trae le proprie radici da un Ratzinger forse mal compreso, passando per le vicende lette più o meno bene dei francescani dell’immacolata, Albenga ecc. fino ad arrivare all’esortazione recente.

  2. Sehr geehrter Herr Kollege, i complimenti sono superflui ( te li meriti eccome!), quindi molto meglio la condivisione. E ti dico che condivido, visti i richiami da te fatti, come pastore in cura d’anime e confessore.
    Tremendo, questo periodo, nel quale molti laiciimpegnatisono sempre più clericali, dove chi ha studiato un podi catechismo si erge a teologo raffinato, aber, vor allem, dove con quella che tu hai definito più voltedisumanità”, si entra con codicilli e sofismi nellecamere da letto degli altri, camere spesso gravate di tanti drammi che andrebbero più compresi e meno giudicati con simile spocchiosità. Senza niente togliere al peccato e al disordine.
    Credo tu abbia detto tutto con una frase concisa e precisa … “a colpi di spranga sulle gambe e sui denti, non si salva nessuno”.
    E se noi, Priester, senza nulla togliere, Ich wiederhole, al peccato e al disordine, versuchen zu verstehen,, behandeln, willkommen, ecco la … “catechista con esperienza trentennaleche ti da dell’eretico e del traditore della vera dottrina.

  3. … bitte, toglio ogni riferimento alla “Theologische Hose”, sai … qua a Napoli sono talmente originali, che c’è il caso che qualcuno istituisca una cattedra apposita presso il nostro studio teologico!

  4. Questo tuo solo periodo

    E la morale cattolica – a meno che non si voglia cadere nel calvinismo più cupo e nel puritanesimo più furibondo – per essere tale, Es muss ganz auf Wohltätigkeits strukturiert werden; weil die katholische Moral ist kein Stachel Club, sondern ein Weg, auf dem Weg des Heils. Und Aufnahmen von Bar auf dem Schoß oder auf die Zähne hat nie jemand eingelöst, einschließlich derer, die diese Moralisten angegriffen geringschätzig „Konkubinen“ nennen und „Ehebrecher“. E il problema, übrigens, non è il fatto che esistano sia i concubini sia gli adulteri, i quali ovviamente esistono, bensì che questi due termini siano usati per aggredire e insultare molte persone che, spesso con grande sofferenza e disagio interiore, vivono delle situazioni di cosiddetta irregolarità che vorrebbero invece poter non vivere“.

    è una cattedra di teologia morale!

  5. Finchè non ce l’hanrubatoi liguri, andavo al convento di Bologna a confessarmi una tantum da Padre Giovanni Cavalcoli. Oggi ch’è altrove, continuo ad averlo vicino coi suoi scritti.
    il discorso sarebbe enciclopedico, sicchè non meniamo il can per l’aia: Habe ich 81 Jahre alt, entrai in seminario a 11, la bellezza di … 70 vor jahren.
    Ricordo ancora con terrore (e lo dissi anche a Cavalcoli anni fa) i confessori incontrati quando avevo 15 Jahre alt.
    Und dann, Gott sei gelobt, le cose sono cambiate.
    Vater Ariel, hai centrato il problema, con la tua ironia sulla “Theologische Hose”, che in svariati articoli hai indicata in modo sardonico comecentro dell’intero mistero del male”.
    Che dispiacere ritrovarsi, heute, ein 81 Jahre alt, con il clero che, con tutti i suoi pregi e difetti, è cambiato, e ritrovare però, nella vecchiaia, quei vecchi e terrorizzanti confessori non più nei preti, aber … nei laici! Nei laici e, schlechter, nelle laiche
    Tanti auguri all’Isola e ai suoi Padri.

    Don Elio

    1. Sehr geehrter Herr Kollege “Senior”, i sacerdoti come Te, con la loro storia, esperienza e saggezza, molto rincuorano tanti di noi vicini allamezza età” (chi scrive ha 46 Jahre alt).
      E saggiamente hai colpito con una freccia di precisione il cuore del problema: gestern, erano molti preti, e particolarmente certi confessori, a essere di un rigore sovente perfino imbarazzante, heute, stattdessen, sono certi laici che, se cerchiamo di capire e accogliere (e capire e accogliere non vuole dire accettare il peccato e benedirlo) ci ritroviamo, di frequente, a essere bacchettati dai laicie soprattutto dalle laiche cui sfugge un passaggio fondamentale: dobbiamo curare i malati, sicherlich nicht die gesunde. E non è opportuno, a certi malati, dire in modo aggressivo che sono malati, perché è molto meglio parlare loro della malattia e dei pericoli della malattia, quindi aiutarli, quando e se possibile, a uscirne fuori e a sanarsi.
      Beten Sie für uns.

  6. Padri Cavalcoli e Levi di Gualdo.
    Devo molto ai vostri scritti, in un momento di notevole confusione che aleggia nella chiesa, essi mi hanno riportata sulla retta via, e anche nella mia originaria serenità.
    Se noi donne, dentro la chiesa, perdiamo il nostro ruolo, rischiamo di diventare delle persone molto peggiori degli uomini, warum, i ruoli che non sono nostri, ci rendono per natura aggressive e competitive fino all’assurdo.
    Grüße.

  7. Liebe Väter (sia p. John, sia p. Ariel, sia i sacerdoti intervenuti a commento), trovo sempre gli articoli dell’Isola di Patmos improntati ad alcune virtù di cui oggi si sente fin troppo il bisogno:

    la ragionevolezza,
    l'Balance,
    die Weisheit,
    la carità’.

    E percheno anche un sano umorismo piacevolmente ruvido, vero p. Ariel? Ecco il motivo per cui, da laico, ritorno spesso e volentieri sulla Vostra pagina telematica. Ed ogni volta traggo dai Vostri interventi due importanti insegnamenti:

    che prima di scrivere (o di parlare) tentando di pontificare su alcunchè, ho ancora molto da imparare;
    che prima di curarmi delle pagliuzze negli occhi altrui, und’ bene che mi occupi delle travi nei miei.

    Per questo vi dico un sentito “Dank”.

    P.S. per quanto riguarda lacastità degli ereticinon conoscevo la frase di san Gregorio Nisseno ma la trovo verissima. Penso ad esempio ai catari: astensione dalle carni, digiuni assurdi, castità assoluta, ed il bel ricavato di tutto questo fu una delle piùblasfeme eresie che si possano pensare.

  8. Impegnatissimo!
    Sono veramente impegnatissimo a salvarmi l’anima ed a salvare le anime per opera della grazia di Dio.
    E come disse il Padre Filippo Neri al Sommo Pontefice Sisto V che nella vecchiaia voleva elevarlo alla dignità cardinalizia: «Paradiso, Paradiso! Nicht, Heiligkeit, Dank, preferisco il Paradiso!».

    Comunque non temere, c’è un esercito sempre più fitto di presbìteri che da tempo si sono disimpegnati da questo genere di impegni; e stai certo che uno di questied in specie con i tempi che corronosarà il tuo futuro vescovo. E sarà mediocre quanto basta a non irritare la calma piatta totale che ammorba l’episcopato della tua regione, che come sai conosco alquanto bene.

    Stai certo che a breve ti doneranno l’ennesimo vescovo conforme alle direttive pastorali del Santo Padre Francesco, il quale tra una “existenziellen Rand” e l’altra, avrà i “arm” sempre pronti sulla bocca; e la sua omiletica sarà un tripudio di “Flüchtlinge” und “inni all’accoglienza”, ignaro che non si può chiamare “willkommen” l’invasione e la colonizzazione da parte dei maomettani dell’Europa ormai scristrianizzata. Dialogherà quindi con i mussulmani dimenticando di essere il pastore dei cristiani, si farà fare un bel pastorale di legno dal falegname e ostenterà una crocetta di legno al collo,

    Si inventerà e racconterà di provenire da una famiglia di contadini, anche se in verità proviene da una famiglia di imprenditori agricoli che guadagnano in un giorno quello che un direttore di banca guadagna in un mese, usw. … usw. …

    Consiglio non richiesto ma in fraternità sacerdotale comunque offerto e del quale puoi fare l’uso che vuoi: più mediocre e più inadatto sarà il vescovo che a breve ti doneranno, più devi portare a lui devoto e filiale rispetto, vedendo sempre e sempre venerando in luial di là della sua miseria e della compiacente piaggeria camaleontica attraverso la quale è giunto all’episcopatoil mistero di Cristo e della Chiesa, di cui il vescovo regge tutte le membra.

    da diese, mio caro Confratello, sono allo stato dei fatti i vescovi che ci stanno regalando, principalmente mediocri e ruffiani, ma comunque sempre vescovi, per grazia di Dio vescovi.

    1. Entschuldigung, Vater, una domanda, se poi la imbarazza rispondermi pubblicamente, mi dia una risposta privata, anche in poche parole, perchè vorrei capiree la domanda è questa: ma se quelli come lei si fanno indietro, neu, che cosa ci rimane?
      Dank!

      1. Sehr geehrte Stephen.

        Quelli come me non «si fanno indietro», molto semplicemente non si fanno proprio avanti né ci pensano affatto a farsi avanti.
        Mentre a voi rimane Cristo ed il mistero della Chiesa una, heilige, katholische und apostolische,

  9. Purtroppo il web opera come unventicello rossinianoalimentato dalpassaparola“. La diceria, la voce sovente maligna edita su un blogdi cui spesso sono ignoti autori e curatori e quindi la loro autorevolezza, il rigore nella redazione e selezione dei testi da essi pubblicati, la serietà e l’affidabilità dei commenti e l’accuratezza nella citazione delle fontiviene subito ripresa da altri blog, recepita come buona, a volte riaggiustata e nuovamente rivenduta ad altri comeverità assoluta“. Una sorta di catena, a cascata, piramidale i cui effettimistificatorisi diffondono rapidamente lungo rigagnoli incontrollabili. Und’ successo anche in questa occasione.
    Del resto gli indomiti Padri dell’Isola non sfuggono alle regole del mondo, combattono la buona battaglia con i loro articoli, le loro prese di posizione, suscitando tante simpatie e moltissime antipatiema anche grandissima indifferenza.
    Alla lunga distanza, faticosamente, emergerà la “Wahrheit” ?

    Che sia una sorta di punizione di Dio: l’ostinazione di voler cavare il sangue dalle rape?
    Ricordo il versetto Luca 18, 27 [Ed. «Le cose impossibili agli uomini son possibili a Dio»]
    Solo l’intervento di Dio può ottenere risultati apprezzabili da chi è palesemente incapace di produrli.

  10. Menschen. Selbst, Tyrannisieren.
    dalle sue righe traspare la saggezza del laico cattolico, e per noi preti, la possibilità di rapportarci con laici dotati di cristianadocilità” und “ragionevolezza”, è sempre più difficile. Una volta a settimana m’incontro la sera con i tre parroci del mio circondario, oramai è una “Tradition”, ceniamo assieme, poi si rimane a parlar tra noi. Non dico che quasi sempre ci piangiamo sulle spalle gli uni gli altri, ma più o meno
    Siano pur date ai preti tutte le colpe, anche grandi, che noi preti abbiamo, ma credete: ritrovarsi a dover lavorare nelle parrocchie con laici che vogliono spadroneggiare e dettar legge, e perfino imporre al prete lororegole”, “dottrine” die “regole liturgiche”, e che al primo delicato “unterlassen sie, ciò non è possibile a farsi”, si precipitano a strepitar dal vescovo lamentato d’aver sofferto attentati di lesa maestà da parte del parroco, capite benenon è possibile! E non è possibile andar avanti a ‘sta maniera.
    Ein Punkt quel, Bischof, non ti da torto, ma neanche ragione, und, vor allem, non da mai torto ai laici, da ragione a tutti e non la da a nessuno, e così cade sempre in piedi, mentre il prete resta come una canna sbattute, ma non dal ventosbattuta dai capricci dell’intoccabile laicato.
    Ciò che lei descrive, può essere trasferito dalla rete telematica a certe realtà parrocchiali, dove lepie donnestimmatizzate in questo articolo da p. Ariel, non sono due, ma venti! E tutte in carne e ossa, pronte, alla bisogna, a dar battaglia al parroco che non fa ciò che voglion loro, che non decide ciò che voglion loro, che non dice ciò che voglion loro.
    Rimane per me memorabile, l’articolo suldogma delle tassedi p. Ariel. Memorabile perché, in tutta la prima parte descrive con precisione chirurgica di tipo storico, pastorale e sociale la deriva del laicato legato a certi movimenti, dass, a molti noi parroci, spesso han reso la vita nelle parrocchie un inferno.

    [ Ed. http://isoladipatmos.com/amoris-laetitia-siate-casti-pero-pagate-le-tasse-perche-il-pagamento-delle-tasse-e-un-vero-dogma-di-fede/ ]

    Ich, prete di 58 Jahre alt, con i miei modesti studi teologici, 30 anni di ministero sacerdotale, e un podi esperienza pastorale, avanti a un uomo di scienza come il professore domenicano p. John Cavalcoli, mi metterei in ascolto come uno scolaretto, perché m’è chiara la levatura del personaggio. Ma anche con p. Ariel, che ha qualche anno meno di me e ch’è prete da meno di 10 Jahre alt, farei lo stesso, consapevole che, nemmeno tra altri 30 anni di ministero, io riuscirei a predicare ai livelli suoi, ancor meno a tener conferenze della sua portata, perchè io non ho la sua cultura, e non ho i doni (Charismen) che il Signore ha dato a lui.
    Und’ mai possibile che una catechista, in quanto catechista, prenda il fucile da caccia e tiri a raffica su teologi di questa caratura come nel tiro al piccione, per indicar le loro … “eresie moderniste”?
    und, è possibile, leider!! Und’ possibile perché noi preti siamo usciti fuori dal nostro seminato, e perché i laici, sono usciti, forse anche per molta passata colpa nostra, dal seminato loro. Und das alles, in modo intelligentissimo e precisissimo, p. Ariel lo ha spiegato in quell’articolo succitato, un articolo che forse, in Rom, non ha letto nessuno, leider !!
    Tutto questo per dirle, Menschen. Selbst. Tyrannisieren, che spesso, wir Priester, siamo proprio costretti, a cercar di cavar fuori sangue dalle rape, wie du schreibst, in fidente attesa che il Signore operi ciò ch’è impossibile all’uomo ( Luca 18,27).

    don Michele L.

    1. Umdrehung. Don Michele, ,
      comprendo benissimo le situazioni,le difficoltà, le mortificazioni del suo ministero. Ella mi insegna che ogni cristiano è chiamato nella vita a portare la croce. Ella sa che Dio non chiede mai un sacrificio superiore alle capacità che ci ha dato. Ella conosce meglio di me:
      MT 19,27-29 “… E Gesù disse loro: … Chiunque avrà lasciato case, o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o figli, o campi per il mio nome, riceverà cento volte tanto e avrà in eredità la vita eterna.E le parole di S Paolo. 2 Tim 2, 1-13 “… prendi anche tu la tua parte di sofferenze, als ein guter Streiter Christi Jesu….il Signore certamente ti darà intelligenza per ogni cosa
      2 Farbe 9, 6-9 ” … chi semina scarsamente, scarsamente raccoglierà e chi semina con larghezza, con larghezza raccoglierà. Ciascuno dia secondo quanto ha deciso nel suo cuore, non con tristezza né per forza, perché Dio ama chi dona con gioia. Der Rest, Dio ha potere di far abbondare in voi ogni grazia perché, avendo sempre il necessario in tutto, possiate compiere generosamente tutte le opere di bene…”
      Beten Sie für mich, per la croce che porto. Io lo farò per Lei.

  11. Il trio Cavalcoli, Ariel e Facio Lince indulgono tropponell’arte dell’autoerotismoper cui non sanno neppure di cosa vanno blaterando. Consiglio ai trepipparidi dedicare maggior tempo alla Preghiera.

    1. Selbst. Bazzorini,
      Willkommen zurück!
      Nessun «auto-erotismo», per la carità divina! Siamo uomini adulti, mica adolescenti.
      In verità noi siamo un trio di donnaioli impenitenti, grazie anche a Padre Giovanni, che è solo un domenicano “di copertura“, perché in verità egli non vive in un convento della Liguria ma in Ucraina, dove gestisce una agenzia internazionale di escort denominataRomagna mia s.r.l“, con sede fiscale a Kiev e con deposito degli utili a Panama, dove Jorge A. Facio Lince provvede a portare i soldi degli utili della Società versandoli in un conto intestato al nome fittizio di Tommy Aquins jr.
      Però non lo dica a nessuno, bitte, altrimenti l’Autorità Ecclesiastica ci sospende lugen.

      1. Questa mattina/mi son Svegliato/e invece di direbella ciaocome cantava il non-compianto don Gallo, sono andato a consegnare dei certificati in un ufficio della curia di Napoli, un prete e un laico ridevano dentro la stanza davanti al computer. Il prete mi ha chiestohai letto la risposta del tuo amico”? Ho domandato … “aber wer?” E sul computer mi ha fatto vedere questo botta/risposta.
        Sai, dalle nostre parti le cose molto serie non sfuggono mai a nessuno.

      2. Vater Ariel, devo smettere di leggere i suoi commenti e interventi in pubblico, altrimenti finisce che le gente mi prende per pazzo, tanto rido… !! “Romagna mia srl” und “Thomas Aquinas jr“, strepitoso!!

  12. Hallo Freunde, riguardo concubini e adulteri segnalo questo http://www.comunedipignataro.it/?p=28056
    Ist das
    Cito dal secondo link http://www.laciviltacattolica.it/it/quaderni/articolo/3461

    Ma che cosa si intendeva nella Chiesa antica per «indissolubilità»? Nei primi secoli essa contrapponeva alla legge civile, che considerava legittimo il ripudio e il divorzio, l’esigenza evangelica di non infrangere il matrimonio e di osservare il precetto del Signore «di non dividere ciò che Dio ha unito». Tuttavia anche al cristiano poteva accadere di fallire nel proprio matrimonio e di passare a una nuova unione; questo peccato, come ogni peccato, non era escluso dalla misericordia di Dio, e la Chiesa aveva e rivendicava il potere di assolverlo. Si trattava proprio dell’applicazione della misericordia e della condiscendenza pastorale, che tiene conto della fragilità e peccaminosità dell’uomo. “.

    Abschließend, pare che nel passato, esattamente come sta succedendo oggi, si fosse assai più cauti nel definire certe situazioni come situazioni permanenti di peccato mortale. Poi c’è stato un inasprimento, ma ciò che sta accadendo oggi non è contrario alla Tradizione, offenbar.

    1. Il peccato confessato viene perdonato alla condizione di “sündige nicht mehr”. Se uno ruba e confessa il proprio peccato, non vuol dire che da quel momento è autorizzato a rubare! Andare a cercare situazioni, casi particolari non è che può trasformare ciò che è male in bene, Christen , tutti indistintamente, hanno a che fare con il peccato, anche quelli che sembranoincontaminatiper cui in apparenza poco misericordiosi! Non c’è nessuno che possa far passare per bene ciò che è male, nemmeno Dio ( che non può contraddirsi!).

      1. Antonio Caro.

        Se ben capisco, lei vuole tornare indietro alla antica disciplina che regolava questo Sacramento, ossia quando la assoluzione dai peccati poteva essere data una sola volta nella vita e mai più, sulla base dell’ovvio e coerente principio: … VA’ e non peccare più.
        aber, die Sakramente, non sono stati istituiti per gli spiriti angelici ma per gli uomini che nascono con il peccato originale, la Chiesa rese questo Sacramento ripetibile.
        Vai e “sündige nicht mehr”, non vuol dire, se ricadi nello stesso peccato, non puoi essere assolto, in quanto peccatore impenitente e recidivo
        Aber sie, mit freundlichen Grüßen, si rende conto di quello che ha scritto e affermato?

        1. Evidentemente non mi sono espresso bene! So benissimo che anche reiterare lo stesso peccato, ma confessato con le giuste disposizioni , viene perdonato. Ma il proposito di non peccare piu’ und’ ineludibile! Il convincimento di non poter modificare la situazione inficia la giusta disposizione! Se non fosse cosiuna infinitadi peccati non sarebbero piuvinti!

  13. Caro Don Ariel, le premetto che seguo molto L’isola di Patmos, e come laico apprezzo molto il suo contenuto. Ma in quest’ultimi tempi noto una sua asprezza nei confronti di chi prova, nella sua limitatezza, a esprimere una sua opinione, ed il fatto che a volte il commento non sia tanto garbato, non condivido il rispondere a tono con termini non direi proprio cristiani: “ che merito hai, non fanno così anche i pagani?". Non trovo molto elegante rinfacciare la scarsa o inesistente preparazione teologica, faccio presente che il “ sensus populi” ( non so se il latino è corretto) ha tante volte dato origine a dei veri trattati teologici. Il voler a tutti i costi dissertare teologicamente, si cerca la pagliuzza e non si vede la trave, come ad esempio: non è secondario il matrimonio tra due uomini o donne davanti a un sindaco o chi per lui, piuttosto che condannare l’accoppiamento tra due “omo” di cui nessuno più accenna ( per timore, ormai siamo a questo punto!)? La croce che dobbiamo abbracciare è proprio questa: soffrendo vincere le pulsioni, le infermità, e tutto ciò che la condizione umana comporta. E gli uomini religiosi conoscono questa sofferenza più di qualsiasi altro. Non è mia

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