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WUNDER INTERVIEW VON KARDINAL GERHARD LUDWIG MÜLLER UND DER SCHATTEN GLEICHGÜLTIGES SCHWEIGEN DER PRESSE “KATHOLISCH” VON SYSTEM JETZT PRAVDA TAMBURINI VON SOWJETISCHES reduziert und TELEKABUL

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„Der Primat des Papstes wird von den Höflingen und Karrieristen am päpstlichen Hof geschwächt - das gleiche im sechzehnten Jahrhundert der Rede, der bekannte Theologe Melchior Cano - und nicht von denen, die den Papst empfohlen, mit Kompetenz und Verantwortung“.

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Autor
Patmos Drafting

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zwei Riesen von Bayern

Durch die Analyse, inwieweit der Druck “Cattolica” Regime Jetzt ähnelt der ehemaligen Sowjetunion Regime in der Flut Zeitraum, kalter Krieg, man hat den Eindruck, einen traurigen Rückschritt gemacht zu haben. In der Tat, ein sensationelles Interview als ein durch die emeritierten Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre ausgestellt, Kardinal Gerhard L. Müller, kann nur totgeschwiegen werden, indem die gleiche Indifferenz Annahme, mit denen die verwöhnte Kinder Revolutionäre Kommunisten von '68 waren gleichgültig, als sie während der berühmten waren Frühling Sowjetische Panzer eingedrungen Prag.

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Für viele dieser Menschen, obwohl seit vielen Jahren im Register der Berufsjournalisten eingetragen, es ist nicht mehr hat sogar das Recht und die Pflicht, Chronik. E, wenn sie es wirklich ausüben müssen starten einige’ Rauch und Spiegel, halten weiter einfach auf menschliche Knochen unter dem Boden des Hauses neben dem Torhüter der Apostolischen Nuntiatur in Italien gefunden [vgl. WHO], Bewachung gut gegen Haarspalterei über alle Skelette, die Spinde Domus Sanctae Martha und kann schon gar nicht mehr enthalten. Während dieser erhabenen Haus sie weiterhin die Gleichen Mons herumzustreichen. Giovanni Battista Ricca, seit der Meister Es ist so bescheiden, aber so bescheiden, dass, selbst wenn falsch rücksichtslos und grob bei der Wahl Menschen, nie zugeben, einen Fehler, das Ganze, offensichtlich, für tiefe Demut Fragen.

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Wir bieten unseren Lesern das Interview der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre gab ein LifeSite [Urtext WHO], Höflichkeit Übersetzung in italienischen Journalisten Marco Tosatti auf seinem persönlichen Blog Stiftaufbau.

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LifeSite — Die amerikanischen Bischöfe haben gerade ihre Herbsttagung in Baltimore geschlossen, während dem sie auf eine Resolution über eine Strategie für die Beteiligung der Bischöfe bei sexuellem Missbrauch stimmen verhindert - diejenigen, die den Missbrauch begangen haben, und diejenigen, die es versäumt haben, alle Maßnahmen zu ergreifen oder hat vertuscht -, weil der Vatikan ihnen gesagt hat, dies zu tun. Die neuen Richtlinien haben würden, einen Verhaltenskodex und die Schaffung eines Organismus zu direkter Aufsicht durch die Laien und Bischöfe der von unangemessenem Verhalten beschuldigt zu untersuchen ernannt vorhergesagt. Viele Katholiken in Amerika wurden für konkrete Schritte warten, und jetzt sind sie empört. Glauben Sie, dass die Entscheidung war weise oder glaubt stattdessen, dass die Bischöfe die Amerikaner ihre nationalen Strategien erlaubt hätte, zu verabschieden und der Kommission festgelegten, sowie sie die Französisch Bischöfe Vergangene Monat tun könnte?

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Cardinale Gerhard Ludwig Müller — Sie müssen eine klare Unterscheidung machen, die einerseits in Bezug der Verbrechen zu Sexualität und von der weltlichen Gerechtigkeit der Untersuchungen - vor dem alle Bürger gleich sind, daher ein gültiges Gesetz für die katholische Kirche würde einen Widerspruch in den Rechtssystemen der modernen demokratischen Staaten sein - die anderen kanonischen Verfahren für die Geistlichkeit, mit dem der kirchlichen Autorität die Sanktionen fest, wird im Falle Verhalten auferlegt werden, die diametral l widersprechen ' Ethik geweiht. Der Bischof übt über alle religiösen seiner Diözese in einer kanonischen Gerichtsbarkeit in einigen besonderen Fällen ist es mit der Kongregation für den Glauben in Rom geteilt wird, was wiederum arbeitet in päpstlicher Autorität Kraft. Wenn ein Bischof erfüllt nicht seine Verantwortung, Es kann vor dem Papst zur Rechenschaft gezogen werden,. Die Bischofskonferenzen können dann Richtlinien etablieren, die wertvolle Werkzeuge in den Händen der Bischöfe werden, wenn sie in ihren jeweiligen Diözesen zu verhindern oder zu verfolgen. In der Mitte dieser amerikanischen Krise müssen wir klar bleiben. Nicht sicher, dass wir kommen durch Regeln der Annahme, dass die lynchen ermöglichen und fördern ein Klima des Misstrauens Ausbreitung auf die gesamte Episkopat “Roman”. Ich glaube nicht, eine Lösung, die die Kontrolle der Laien mit der Erklärung, dass die Bischöfe zu verlassen - wie einige glauben - sind nicht in der Lage mit seinen eigenen Stärken zu schaffen. Nicht überwinden die Mängel der Verfassung hierarchische und sakramentalen Kirche zu stürzen. Katharina von Siena sprach mit Offenheit und unermüdlich an das Gewissen der Päpste und Bischöfe, aber er nahm seinen Platz. Das ist der Unterschied mit Luther, denn von denen leiden wir immer noch die Teilung des Christentums. Es wäre wichtig, wenn die US-Bischofskonferenz ist ihre Verantwortung Unabhängigkeit und Autonomie zu übernehmen. Die Bischöfe sind keine Mitarbeiter unterliegen den Richtlinien des Papstes und sind nicht einmal, andernfalls die Armee, Allgemein aufgerufen absoluten Gehorsam gegenüber dem Oberbefehl. Vielmehr werden sie genannt zu übernehmen, zusammen mit dem Nachfolger Petri, als Pfarrer von Christus selbst ernannt, die Aufgaben der Weltkirche. Aber sie erwarten, dass Rom im Dienst der Einheit im Glauben und Gemeinschaft der Sakramente. Dies ist die Zeit, die Kräfte zu bündeln, die Krise zu überwinden, anstatt Kompromisse und Polarisationen zu fördern, so dass in Rom gibt es keinen Groll gegen die amerikanischen Bischöfe und Amerika Menschen sind nicht böse Rom.

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— Ein wichtiger Teil der Diskussion während der Sitzung der Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten wurde noch McCarrick Skandal gewidmet; wie war es möglich, dass jemand wie McCarrick der Lage war, den Gipfel der amerikanischen katholischen Kirche zu klettern und zu diesem Zeitpunkt Rom beeinflussen zu können,. Was ist Ihre Meinung zu dem Fall McCarrick und was die Kirche von der Existenz dieses Netzes der Geheimhaltung sollte lernen, dass ein Mann, umgeben ist, homosexueller Handlungen, Verführen Seminaristen, die auf sie verursacht Behörden abhing dann in Sünde und, über alles, Minderjährige missbrauchen, Er führte ein Leben konsequent die Gesetze der Kirche gegen?

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Ich kenne ihn nicht, also möchte ich davon absehen, zu urteilen. Ich hoffe, es wird bald eine kanonische Studie der Kongregation für die Glaubenslehre, die von den jungen Seminaristen begangen Licht auf die sexuelle Verbrechen vergießt. Als ich war Präfekt dieser Kongregation [2012-2017] niemand hat mir jemals gesagt zu diesem Thema, wahrscheinlich aus Angst vor einer Reaktion zu “starr” meinerseits. Die Tatsache, dass McCarrick, zusammen mit seinem Gefolge und ein Homosexuellen-Netzwerk, Er war in der Lage Chaos in der Kirche mit analog zu der Mafia auszuzulassen, Es ist auf die Unterschätzung des Ausmaßes der moralischen Verderbtheit verbunden, dass homosexuelle Handlungen zwischen Erwachsenen verursachen. Wenn jemand hatte in Rom gehört sogar Verdacht melden, Er müßte die Verdienste der Vorwürfe untersuchen und bewerten, Verhindern McCarrick wurde er zum Bischof einer Diözese so wichtig wie Washington gefördert, Vermeidung von ihm auch einen Kardinal der Heiligen Römischen Kirche Namensgebung. Und sie wurden auch Summen wurden unter dem Tisch bezahlt [zu verhindern, dass Skandale n.d.t.] - so das Eingeständnis von Verantwortung für Verbrechen mit jungen Männern - jeder vernünftige Mensch fragt sich, wie eine solche Person die Berater des Papstes gewesen sein könnte bei der Ernennung von Bischöfen. Ich weiß nicht, ob das wahr ist?, sicher, wäre es notwendig, zu klären,. Ein Söldner, der gute Hirten der Kirche des Herrn zu schauen hilft - das ist unverständlich. In diesem Fall, die Kirche sollte öffentlich über die Fakten berichten, und die Verbindungen zwischen den Beteiligten, sowie der Grad des Bewusstseins seitens der kirchlichen Behörden; Wir könnten denken zugleich für eine Zulassung von Verantwortung bewertet unzureichend Menschen mit und Situationen.

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— In den vergangenen fünf Jahren immer Sie das dann hatte der Papst oder der Vatikan in bestimmten Missionen weit Vertrauen und Aufgaben Kardinal McCarrick von Fällen, in denen gehört worden?

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Wie ich sagte, Ich habe keine Kenntnis von irgendetwas. Die Kongregation für die Glaubenslehre war nur verantwortlich für Fälle von Kindesmissbrauch, nicht für Erwachsene, als ob die Straftaten auf die Sexualität von der Geistlichkeit begangen mit einem anderen geweiht oder ein Laie waren nicht zu schwerwiegenden Verletzungen des Glaubens und der Heiligkeit der Sakramente im Zusammenhang. Ich habe immer betont, dass auch homosexuelle Handlungen von religiösen begangen niemals toleriert werden; die Sexualmoral der Kirche kann nicht säkulare Akzeptanz von Homosexualität zu relativieren. Es muss dann unterscheiden zwischen dem Verhalten gelegentlich sündig, die Straftat und ein Leben in einem ständigen Zustand der Sünde ausgegeben.

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Einer der problematischen Aspekte des Falles McCarrick ist bereits in 2005 Es ist in der 2007 es gab rechtliche Vereinbarungen mit einigen Opfern, aber das Erzbistum Newark - dann unter Erzbischof John J. Myers - nicht informiert die Öffentlichkeit und sogar ihre eigenen Priester. Es hielt so wichtige Informationen für diejenigen, die mit McCarrick noch arbeiten und ihm vertraut. So hat Kardinal Joseph Tobin, wenn, In dem 2017, Er wurde Erzbischof von Newark. Soweit ich weder Myers noch Tobin für die Versäumnisse und verraten das Vertrauen ihrer Priester entschuldigt. Er glaubt, dass die Erzdiözese öffentlich-rechtliche Vereinbarungen treffen würde, vor allem nach 2002 wenn das Diagramm in Dallas Er hatte mehr Transparenz gefordert?

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In anderen Zeiten, man glaubt, komplexe Fälle ruhig lösen zu können und diskret. Auf diese Weise wurde der Kopf in die Lage versetzen, auch weiterhin das Vertrauen seines Bischofs zu missbrauchen. In der heutigen Situation, Katholiken und die Öffentlichkeit haben ein moralisches Recht, diese Tatsachen zu wissen. Das macht keine Vorwürfe, aber aus diesen Fehlern zu lernen.

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ein Problem dieser Größenordnung kann durch die Annahme neue Richtlinien gelöst werden oder notwendig ist, in der Kirche eine tiefe Bekehrung der Herzen?

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Der Ursprung dieser Krise liegt in der Säkularisierung der Kirche und in der Reduktion des Priesters auf eine Beamtenrolle. Letzten Endes ist es Atheismus, der in der Kirche verbreitet. Dieser böse Geist sagt, dass die Offenbarung in Bezug auf Glauben und Moral müssen die Welt angepasst werden, unabhängig von Gott, so dass er nicht in einem Leben nach ihren eigenen Wünschen und ihre Bedürfnisse stören kann. Nur der 5% Manager wurden als pathologisch Pädophile bewertet. Die meisten von ihnen, wegen seiner Unmoral, Er hat sich bewusst auf das sechste Gebot abgelehnt trat so blasphemisch dem Heiligen Willen Gottes.

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Was halten Sie von der Idee, neue kanonische Normen einzuführen, die die Exkommunikation von Priestern vorsehen, die sich des Missbrauchs schuldig gemacht haben??

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Die Exkommunikation ist eine Zwangsmaßnahme, die aufgehoben wird, sobald der Täter Buße tut. Im Fall von schweren Verletzungen und Straftaten gegen den Glauben und die Einheit der Kirche, Es sollte auf der permanenten laisierung entschieden werden, nämlich die Dauer Verbot des Priesterschaft auszuüben.

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Der alte Codex des kanonischen Rechts von der 1917 in Missbrauch und sogar aktiven homosexuellen Priester lieferte klare Sanktionen gegen beteiligte Priester. Diese konkreten Sanktionen sind weitgehend aus dem Code entfernt in 1983, was es ist jetzt weniger genau und nicht einmal erwähnt explizit homosexuelle Handlungen. Angesichts der schweren Krise von Missbrauch durch, Er glaubt, dass die Kirche zu einem strengeren System von Sanktionen für solche Fälle zurückgeben sollte?

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Es war ein verhängnisvoller Fehler. sexuelle Kontakte zwischen Personen des gleichen Geschlechts contradict direkt und vollständig den Sinn und Zweck der Sexualität als seit der Gründung etabliert. Sie sind das Zeichen der Begierden und Triebe, die zerbrochene Beziehung zwischen dem Menschen und seinem Schöpfer mit dem Sturz in den Erbsünde. Der Zölibat Priester, und die in den östlichen Ritus verheiratet Priester müssen Modelle für die Herde, zugleich Instanz der Erlösung, die auch den Körper und die körperlichen Leidenschaften beinhaltet. Die Spende von sich selbst, agape, körperliche und geistige einer Person des anderen Geschlechts, und nicht die wilde Wunsch zu erfüllen, die Sexualität ist Sinn und Zweck. Dies führt zu einer Verantwortung für die Familie und die Kinder, die Gott uns gibt,.

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Während der letzten Sitzung in Baltimore, Kardinal Blase Cupich sagte, wir müssten zwischen einvernehmlichen Handlungen zwischen Erwachsenen und dem Missbrauch Minderjähriger „unterscheiden“., was darauf schließen lässt, dass homosexuelle Priester mit anderen Erwachsenen kein großes Problem sein würde,. Wie Sie auf diese Art von Einstellung antworten?

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Alles kann unterschieden werden – auch wenn man sich selbst als großen Intellektuellen betrachtet – aber keine schwere Sünde, die den Menschen aus dem Reich Gottes ausschließt, er kann zumindest einen Bischof nicht unterscheiden, die die Pflicht zur Verteidigung der Wahrheit des Evangeliums und nicht zu zeigen, den Geist der Zeiten gebunden ist. Es scheint höchste Zeit zu sein „, die gesunde Lehre nicht ertragen werden, ma, Ohren jucken sie, für sich selbst Lehrer aufhäufen, um ihre eigenen Vorlieben anpassen, weigerte sich, die Wahrheit zu hören und sich abwenden "Mythen [vgl. II Tim 4, 3].

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In seinem Job als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre er die Möglichkeit hatte, religiöse zahlreiche Fälle von Missbrauch zu sehen. Es ist wahr, dass die Mehrheit der Opfer in diesen Fällen männlich Jugendliche?

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Über 80% der Opfer dieser Verbrechen sind männlich Jugendliche. Es kann nicht geschlossen werden, dass die Mehrheit der Priester homosexuelle Unzucht sind anfällig, eher als die Mehrheit der Täter versucht haben,, tiefere Störung ihrer Leidenschaften, männliche Opfer. Die Kriminalstatistiken sagen uns, dass die meisten der Verantwortlichen in Fällen von sexuellem Missbrauch sind die gleichen Opfer Verwandten, auch Eltern mit ihren Kindern. Daraus können wir folgern, dass die meisten Väter diese Verbrechen zu begehen, sind wahrscheinlich. Wir müssen immer darauf achten, nicht von spezifischen Fällen zu verallgemeinern, nicht in die Versuchung des Slogans des antiklerikalen Vorurteile zu fallen oder.

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Wenn dies der Fall ist – und die in Deutschland durchgeführte Studie über sexuellen Missbrauch oder die John Jay Bericht, berichten über ähnliche Zahlen - die Kirche nicht direkt die Frage der Anwesenheit von homosexuellen Priestern ansprechen soll?

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Aus meiner Sicht, gibt es keine Männer oder homosexuelle Priester. Gott schuf den Menschen zu sein männlich und weiblich. Aber es kann männliche und weibliche mit ungeordneten Leidenschaften sein. Die sexuelle Vereinigung hat einen Platz nur in der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau. Draußen gibt es nur Unzucht und Missbrauch der Sexualität, und mit den Menschen des anderen Geschlechts in unnatürlicher Exazerbation der Sünde mit dem gleichen Geschlecht. Nur diejenigen, die gelernt haben, sich zu beherrschen erfüllt die Anforderungen für die Ordination [vgl. Ich Tim 3, 1-7].

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Im Moment scheint es ein Problem in der Kirche zu sein, innerhalb dessen fehlt auch den Konsens, die aktive homosexuelle Priester einen großen Teil der Verantwortung in der Krise verbunden haben zu missbrauchen. Auch sprechen einige vatikanischen Dokumente von „Pädophilie“, oder ‚Klerikalismus„, wie die Hauptprobleme. Der italienische Journalist Andrea Tornielli kam zu sagen, dass McCarrick homosexuelle Beziehungen hatte, aber er übte seine Macht über andere. Inzwischen haben wir die, Pater James Martin isst, S. J, die Welt reist - auch auf dem Welttreffen der Familien in Irland genannt - die Idee der „Katholiken zu fördern-LGBT„Vorgibt Selbst zu theoretisieren Homosexualität einiger Heiligen. Dies ist zu sagen, dass es ein starker Schub in der Kirche führt den sündigen Charakter der Beziehungen zwischen Personen des gleichen Geschlechts zu minimieren. Sie teilt, und wenn Aktien, Wie denken Sie, Sie könnten - und sollten - behoben werden?

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Dies ist der Teil der Krise, deren Ursache niemand sehen will, Verstecken mit Hilfe der Rhetorik von der homosexuellen Lobby propagiert. Unzucht mit Jugendlichen und Erwachsenen ist eine Todsünde, und keine menschliche Macht auf der Erde erklären kann es moralisch neutral. Das ist das Werk des Teufels - gegen die oft Papa Francesco warnt - erklären gute sin. „Einige sind vom Glauben, geben beherzigen Teufel verführerischen Geistern und Lehren der, liegt in der Heuchelei Betrüger, bereits in ihr Bewusstsein eingebrannt " [vgl. Ich Tim 4,1]. Es ist in der Tat absurd, dass plötzlich kirchliche Autoritäten traditionelle antiklerikale Parolen Jakobiner verwenden, Nazis und Kommunisten geweihte Priester in Sacramento angreifen. Die Priester sind mit der Autorität investiert, um das Evangelium und zu verwalten, die Sakramente der Gnade zu verkünden. Wenn jemand seine Zuständigkeit missbraucht egoistische Ziele zu erreichen, dass jemand nicht allzu klerikal, andererseits, Christus ist antiklerikal, weil es die Möglichkeit der Arbeit durch ihn verweigert. Sexueller Missbrauch durch Geistliche müssen daher Hasser im höchsten Grade genannt werden. Aber es liegt auf der Hand - und konnte nur von denen, die blind sein wollen geleugnet werden - das ist die Sünde gegen das sechste Gebot des Dekalogs stammen aus ungeordneten Neigungen so sind Sünden der Unzucht, die aus dem Reich Gottes ausschließen, zumindest bis es Reue und Sühne, und es gibt eine feste Absicht, solche Sünden in der Zukunft zu vermeiden. Der Versuch, diese Dinge zu verschleiern ist ein negatives Vorzeichen der kirchlichen Verweltlichung. Es wird vermutet, dass die Welt, nicht nach dem Willen Gott.

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Auf der jüngsten Synode der Jugend in Rom waren sie in der Lage Stimmen mit dem gleichen Inhalt zu hören. Es Instrument der Arbeit Früher war es zum ersten Mal der Begriff LGBT, während das endgültige Dokument betont die Notwendigkeit, die Kirche weigert ihnen alle Formen der Diskriminierung gegen sie aufzunehmen. Diese Art von Aussagen würde nicht die ständige Praxis der Kirche untergräbt die Erlaubnis zu verweigern aktive Homosexuellen einzusetzen, zum Beispiel in der Rolle des Lehrers in katholischen Kirchen?

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L'Ideologie LGBT Es basiert auf einer falschen Anthropologie, die Gott als Schöpfer verweigert. Da es sich im Wesentlichen atheistisch oder höchstens kaum berührt das christliche Gottesbegriff ist, Er kann keinen Platz in der Kirche Dokumenten. Dies ist ein Beispiel für den Einfluss kriechend Atheismus in der Kirche, verantwortlich für mehr als ein halbes Jahrhundert der Krise. Leider geht es weiter in das Denken einiger Hirten zu arbeiten, die, in ihrer naiven Überzeugung des Seins modernen, Sie bemerken nicht, das Gift, dass sie sich jeden Tag nehmen und enden mit dem Angebot an andere.

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Wir können heute sagen, dass in der Hierarchie der katholischen Kirche gibt es eine mächtige Lobby Homosexuell ?

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Ich weiß das nicht, da sich diese Leute bei mir nicht exponieren. Aber können Sie selbstgefällig gefühlt haben in dem kenn mich weg von der Gemeinde und Fällen von sexuellen Verbrechen, vor allem bei jungen Teenagern-Jungen.

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Sie vor kurzem ergeben, dass für die Glaubenslehre an der Kongregation während seiner Amtszeit, der Papst eine Kommission eingerichtet worden, die Beratung der Kongregation über mögliche Sanktionen gegen Priester Missbrauch beteiligt sind war. die Kommission, Aber, Es war anfällig für eine weichere Haltung gegen Priester beteiligt, sonst hätte sie wollten verhängen, in schweren Fällen, Reduktion auf den Laienstand, zum Beispiel der Fall von Rev. Mauro Inzoli. Im vergangenen Jahr - die Zeitschrift der Jesuiten -, als sie aus dem Amt bei der Kongregation für die Glaubenslehre wurde entfernt Amerika Er zeigte, dass „eine Reihe von Kardinälen Francis gebeten hatte, den Kardinal Müller aus dem Amt zu heben, da bei zahlreichen Gelegenheiten hatten Lehnen, oder er hatte abgelöst, die Position des Papstes und sie sahen in diesem Büro und eine Schwächung des päpstlichen Magisterium ". Er sieht einen möglichen Zusammenhang zwischen den strengen Kriterien, die sie mit Fällen von Missbrauch von religiösen und der Kardinal-Gruppe nahe den Papst im Umgang angenommen, die einen weicheren Ansatz wollen würden,? Ist dies nicht der Fall,, er würde immer noch behaupten, dass er wegen seiner festen Verteidigung der Orthodoxie entfernt wurde?

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Der Primat des Papstes durch die Höflinge in den päpstlichen Hof von Karrieristen geschwächt - das gleiche im sechzehnten Jahrhundert die Rede, der bekannte Theologe Melchior Cano - und nicht von denen, die den Papst mit Kompetenz und Verantwortung beraten. Während eine Gruppe von Kardinälen warf mich vor dem Papst auf der Grundlage meiner verschiedener Ideen, dann ist die Kirche nicht in einer guten Situation. Wenn sie waren tapfer und aufrecht, Sie würden mit mir sprechen direkt; dann hätten sie bekannt, dass als Bischof und Kardinal, Ich bin berufen, die Lehre des katholischen Glaubens vorzustellen, nicht die verschiedenen privaten Meinungen eines Papstes zu rechtfertigen. Seine Autorität erstreckt sich auf dem Glauben der katholischen Kirche offenbart und beinhaltet nicht persönliche theologische Meinung oder seine Berater. Vielleicht können Sie mir vorwerfen, zu interpretieren liebe, Freude, orthodoxe Key, aber sie können nicht sagen, dass ich von der katholischen Lehre abgekommen. Er fügte hinzu, die Reizung empfinden Sie, wenn Sie Menschen ohne theologische Ausbildung an hochrangige Bischöfe sehen, die er mich verpflichtet fühlte, ihre Dankbarkeit zum Ausdruck bringen zu dem Papst eine Art kindlicher Unterwerfung manifestierte. Vielleicht konnten sie die Seiten meines Buches blättern Vati, Mission und Mandat, deren Übersetzung in italienischer und englischer Sprache ist in Arbeit. Dann könnte man auf einem angemessenen Niveau diskutieren. Die Lehren der Bischöfe und der Papst ist das Wort Gottes unterworfen wie in der Heiligen Schrift und Tradition gefunden, und muss in seinem Dienst sein. Es ist kein Katholik zu glauben, dass der Papst eine Person, die Offenbarung erhält, ist direkt vom Heiligen Geist, und kann sie in Übereinstimmung mit ihren Wünschen interpretieren und der Rest der Gläubigen sollte ihn blind folgen und leise. liebe, Freude, Es muss absolut einverstanden mit der Offenbarung, wir sollten nicht diejenigen sein, die zustimmen mit liebe, Freude,, zumindest nicht in den ketzerischen Interpretationen, die das Wort Gottes widersprechen. Sanktionieren diejenigen, die darauf bestehen, auf eine Auslegung der Enzyklika orthodox wie jedes andere magisterial Dokument von Papst, es wäre Machtmissbrauch.” Es können nur diejenigen, die in einem Zustand der Gnade sind, erhalten die heilige Kommunion fruchtbringend. Diese offenbarte Wahrheit kann von keiner irdischen Macht untergraben werden und kein Katholik kann jemals das Gegenteil glauben oder gezwungen werden, das Gegenteil zu akzeptieren..

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im Rückblick, in seiner Rolle als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, welche den an die Kirche angeboten Innovationen hat er stärker gegen? Im Rahmen seiner Aussage hat er die meisten seine Entfernung und die Art und Weise dazu beigetragen, in dem sie stattfand, nicht, dass das wäre eine alternative Stelle innerhalb des Vatikans bietet?

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Ich würde nicht zu einer Innovation oder Reform abgelehnt haben,. Warum bedeutet Reform Erneuerung in Christus, keine Anpassung an die Welt. Die Gründe für die Nicht-Verlängerung meines Mandats habe ich noch nie mitgeteilt worden. Dies ist ungewöhnlich, da normalerweise der Papst bestätigt alle Präfekten in ihren Positionen. Ich weiß nicht, die möglichen Gründe, die ohne Spott ins Auge gefasst werden könnte. Schließlich kann man nicht glauben,, im Gegensatz zu dem, was er glaubte, dass Papst Benedikt, Müller, die eine ausreichende theologische Ausbildung fehlt, das ist nicht orthodoxe, oder fahrlässig bei der Verfolgung von Verbrechen gegen den Glauben in Fällen von sexuellem Missbrauch ist. Dazu zieht es die Medien zu liberalen und progressiven Ansatz still und erlauben bleiben die Aufgabe hämisch zu kommentieren.

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Derzeit einige Beobachter seine Entfernung aus der wichtigen Position im Vatikan zu vergleichen - sicherlich auch wegen seines respektvollen Bezug auf Widerstand liebe, Freude, — mit der herablassenden Behandlung von anderen wie dem Kardinal und McCarrick. Noch heute ist es nicht sein Amt enthoben worden, Trotz seines kriminellen Verhaltens. So scheint es, dass diejenigen, die versucht haben, die katholische Lehre über die Familie und Ehe zu erhalten, wie es eingerichtet werden, übertragen wurde, während diejenigen, die sich für Innovationen auf dem Gebiet der Moral, Sie werden behandelt mit leichter oder sogar gefördert, Cupich denken Sie an den Kardinal und Pater James Martin. Es hat einen Kommentar zu diesem Thema?

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Über die Kriterien, nach denen manche gefördert werden und werden, kann sich jeder ein Bild machen Protetti, während andere bekämpft und beseitigt.

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Immer noch zu den Vorzügen dieser offensichtlichen Unterdrückung orthodoxer Ordensleute und der Förderung fortschrittlicher Vertreter, Padre Ansgar Wucherpfennig S. J. nur erhielt er vom Vatikan für die Erlaubnis zur Position des Rektors der Jesuiten Fakultät in Frankfurt zurückzukehren, obwohl er unterstützt und fördert die Ordination von Frauen und den Segen für gleichgeschlechtliche Paare. Er wurde sogar gebeten, seine Artikel über sie zu veröffentlichen. Wie beurteilen Sie diese Weiterentwicklung?

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Dies ist ein Beispiel dafür, wie die Behörden der Kirche von Rom sind verletzt sich selbst und wie die klare Kompetenz und Erfahrung der Kongregation für die Glaubenslehre wird ins Abseits gedrängt. Wenn dieser Priester glaubt, dass der Segen von gleichgeschlechtlichen Beziehungen ist das Ergebnis der Entwicklung der Lehre, und setzt seine Arbeit in dieser Richtung, wir sind mit nichts konfrontiert, aber die Anwesenheit eines Atheisten dachte im Christentum. Er hat nicht die Existenz Gottes in der Theorie leugnen, aber es leugnet ihn als Quelle der Moral, die gleiche Weise wie ein Segen präsentiert vielmehr das, was in den Augen Gottes ist Sünde. Die Tatsache, dass das Sakrament der Weihe nur für Männer reserviert ist nicht das Ergebnis der kulturellen Umstände oder eine positive Kirchenrecht so editierbar. Es liegt in der Natur des göttlichen Institution Sacramento basierend, sowie die Art des Sakraments der Ehe erfordert den Unterschied zwischen den Geschlechtern.

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Aus seiner Sicht, Er glaubt, dass die katholische Kirche in der Nähe ist, um die Kontrolle über die Frage zu erreichen, um den richtigen und konsequenten Missbrauch, und wir haben die richtigen Lösungen gefunden? Wenn nicht, was glaubst du, das größte Hindernis für die wesentliche Verbesserung der Situation hat? Wie kann wieder die Kirche glaubwürdige Institution in den Augen der katholischen Familien worden?

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Die gesamte Kirche, mit seinen Priestern und Bischöfen, muss Gott mehr als die Menschen gefallen. Unsere Errettung ist Gehorsam im Glauben.

Geschrieben von der Insel Patmos, 24 November 2018

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— Katechese & pastoral -

FUSSBALL SPIELE DER HEILIGE GOSPEL: Das Schwierigste Gebot ist die Liebe, um Ihre Feinde

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Die Feinde, wir müssen lieben, Sie können Terroristen Isis sein, i massoni, Mafia oder falsch progressive. Um nur ein paar. Ein Feind, der eine Person ist, sondern dass entfesselt Gewalt, ideologisch und physische, gegen unser Wesen der Kirche Jesu Christi treu.

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Autor
Gabriele Giordano Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat
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tefferugli von Hooligans

Im Matthäus-Evangelium finden wir die berühmte Warnung, die uns drängt, unsere Feinde zu lieben:

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«… Sie gehört haben gesagt: Du sollst deinen Nächsten und deinen Feind hassen lieben; aber ich sage Ihnen: Liebt eure Feinde und betet für die, die verfolgen, daß ihre Kinder eures Vaters im Himmel sein, Er macht seine Sonne aufgehen über Böse und Gute, und sendet sie regen über Gerechte und Ungerechte. Denn wenn ihr liebt, die euch lieben, welchen Lohn habt ihr? Noch nicht einmal die Zöllner? Und wenn du nur deine Brüder grüßt, Was machst du Außergewöhnliches? Noch nicht einmal die Heiden? Also sei perfekt, wie dein himmlischer Vater perfekt ist " [MT 5, 43-48].

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Bevor er ein Mönch ich immer anders hatte Hobby künstlerische und sportliche Natur. Ich habe immer geliebt Fußball und übte ich auch, bis sie in den Orden der Dominikaner eingegeben werden. Ich erinnere mich an einen Vorfall mit Fußball zu tun, Ich war sehr überrascht, dass. Es geschah während eines Spiels der Serie B.

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Die Fans von Ternana und Perugia, die geografische Nähe gegeben, normalerweise nicht lieben. Wenn ihre Teams treffen, i rispettivi supporters immer erzeugen Unfälle und Schlägereien, und es besteht keine Notwendigkeit der Strafverfolgung, das Schlimmste zu verhindern. Während eines dieser Spiele, Es gab Auseinandersetzungen. Ein Ventilator Perugia fand sich auf dem Boden liegen,, bereit, die von Gegnern gelyncht werden. Aber in diesem Augenblick kam ein Ternana Mädchen umarmte ihn und legte sein eigenes Team in den Hals Schal. Dadurch, Sie sparte vom Gegner die Hits Taking. Ich wusste nie, die Namen der Figuren in dieser Geschichte. aber jetzt, questo episodio, Er führte mich auf das Thema der Liebe von Feinden zu reflektieren.

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Auch das Lied, das ich wählte heute zu meditieren seine Die Insel Patmos kehrt zu diesem Thema: Liebe deine Feinde! Durch mich, es stellt den Kern der Botschaft Jesu von der Liebe. Die Anforderung, dass der Herr zu seinem Publikum zum Ausdruck bringt wirklich scheint unmöglich. In der Tat, das Evangelium zum Ausdruck bringt diese Liebe mit griechischen ἀγάπαω [Agpo], dass steigt auf typische Liebe Verb Christentum. Eine Liebe, das ist, was alle sich in den Dienst der anderen zu geben.

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In dieser Passage des Evangeliums von Matthäus, der agapé [ἀγάπη] wird es auf seine maximale Folgen genommen. Es sollte jedoch vorsichtig sein, zu unterscheiden, dass das Neue Testament setzt gegen den Feind Begriff. Es ist in der Tat der gefürchtete Feind von denen St. Paul spricht: der Teufel. Es gibt mehrere Hinweise auf St. Paul den Teufel, eine davon in einem Brief an seinen Schüler Timotheus, zeigt nur diejenigen, bei denen die die Anforderungen sollten Bischof [vgl. Ich Tm 3,6].

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Es ist unmöglich, zu beten und geben, sich an den Teufel. Jesus bittet nicht um ihn, uns zu geben,. Der Teufel von dem Moment seiner Entstehung hat einen Beruf des ewigen Ungehorsams gegenüber Gott und der ganzen Schöpfung gemacht. Wie schrecklich sind die Worte Faust der Marlowe, in denen Mephistopheles, ein Teufel, Zustände:

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„Ich bin der Geist, der ständig verweigert: Ich bin richtig; was da existiert verdient zerstört: und es wäre noch besser, dass nichts war jemals in der Existenz. Und jetzt alles, was ihr Mann sin sagen, Zerstörung, was in Summe schlecht Anrufe, Es ist mein Sonderpostens ".

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Der Teufel hasst tief und setzt sich in erster Linie die ganze Schöpfung hassen. Und wir zuerst, religiös. Er hasst es, weil es in unserem Beruf des Gehorsams gegenüber Gott direkten Gegensatz zu ihm sieht. Il Diavolo, das ist der große Teiler, weiter und wird auch weiterhin seine degenerierten Vorschläge anstiften: il relativismo, ich Totalitarismus, Modernismus, die falsche progressivism ... um nur einige zu nennen. Ma, neben dem Teufel, Es gibt noch andere Feinde: die Männer. Um diese Männer-Feinde bezeichnet er als der Herr uns, sie zu lieben, fragt. So was, wenn Sie sich entscheiden, zu lieben, Wir brauchen die ganze Menschheit lieben.

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Die Liebe, die Christus uns fragt, sua Chiesa, ist eine universelle Liebe. Es ist daher kein Zufall, dass die Kirche Christi die katholische Kirche genannt, oder: Universelle. Recall, nebenbei bemerkt, dass der Begriff „katholisch“ kommt aus dem Griechischen überhaupt [kata Olon], eine Kategorie von neuplatonischem Philosophen Plotin gibt an, dass mit ihm „, nach allen». Diese Definition war nicht raum geografische aber qualitative. In der Tat, für die ersten großen Väter der Kirche, sein oder werden Katholiken dazu geführt, dass „nichts Menschliches ist“.

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In dem katholischen Christian Dimension es ist daher notwendig, die Feinde und seine auf der Spitze einer der Trends der heutigen Zeit zu lieben: Mode Rache. Oder auch eine andere der Moden, die leider einige Katholiken infiziert haben, die anderen Katholiken als Feinde beziehen sich auf solche Ausdrücke wie „erwartet, dass sie an der Pforte, Wir beten zu Gott, bald zu sterben „und “Feinkost” simili …

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Wir in der katholischen Kirche oder als Gladiatoren im Kolosseum? Vielleicht ist dies die Haltung, die Jesus gefragt und fragt weiterhin haben? Deswegen, die Feinde, wir müssen lieben, Sie können Guerillas Isis sein, i massoni, Mafia oder falsch progressive. Um nur ein paar. Ein Feind, der eine Person ist, sondern dass entfesselt Gewalt, ideologisch und physische, gegen unser Wesen der Kirche Jesu Christi treu.

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Wie ist es möglich, sie zu lieben? Nur mit einem Blick unter der Form der Ewigkeit können Sie die Fülle der Lehre Christi begreifen. Jesus sagt uns, liebet eure Feinde, und Sie werden Söhne Gottes, und Sie werden perfekt sein.

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In unserem unaufhörlichen Gebet für sie angeboten, Wir versuchen, sie zu konvertieren, machen uns zu Kindern Gottes für sie. Kinder Gottes für diejenigen, die uns hassen. Perfekt zu sein, wie unser Vater im Himmel, Gott beinhaltet zeigt auf seinem Gesicht, um den Feind, wie sie heute Märtyrer tun. Zur gleichen Zeit ist, zu akzeptieren, was Gott die Wirkung unseres Feindes ist erlaubt. Man denke nur an den grausamen Auswirkungen der Passion. Centurions provozieren Gewalt und den Tod Jesu. Jesus erlaubt und zugleich gibt es ihnen. Der Effekt ist der gleiche Erlösung jener heidnischen Römer.

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Wenn wir wirklich wollen, dann, mit der Gnade Gottes, seine Weihe, und ein Tag der zukünftigen Priester, wir können nicht aber Gebot der Feindesliebe. Wirklich, dann werden wir das Salz der Erde sein [vgl. MT 5, 13-16] jeder Akt der Feindschaft schlüpft in ein einziges universelles Gebet zu dem Gott, der aus Liebe am Kreuz gestorben.

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Es ist in unserem Wesen des Dominikaners, sein schließlich kreuzen, aus denen die Federn Liebe. Andernfalls, Niederwerfung Kreuz, das wir am Tag unserer Profess, Es ist wahrscheinlich nur eine theatralische Aktion sein. Ein prachtvoll Stufe act. Wir Schauspieler waren perfekt, die in der griechischen Äquivalent genannt Heuchler zu perfektionieren [der griechischen Heuchler, hypokritēs, kommt das Wort Schauspieler].

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Jeder von uns ist zu entscheiden, ob Profess haben hypokritēs oder als wahre Kinder Gottes und, in Bezug auf mich, als Kinder von San Domenico, in verschiedenen Zuständen des Lebens zu Christus geweiht.

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süßer Jesus, Jesus Liebe! [vgl. St. Caterina da Siena]

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Roma, 17 November 2018

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REFLECTION Ehrlichkeit MORAL DER SPRACHE: Die Kirche ist immer eine KLAR UND DEUTLICH IHRE SPRACHE

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Die Kirche, mit Arbeiten von Jahrhunderten, dank der Arbeiten der scholastischen Theologie, die die Glaubenslehre studiert haben, Er erarbeitete ein technisches Vokabular der katholischen Theologie und Lehre, verschmolz mit einigen der dogmatischen Formeln. Dieses Vokabular, für seine Perfektion, Scharfsinn und Präzision, im Prinzip ist es nicht bequem, es zu ändern.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

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immagini, Kommunikation und Sprache …

Die Kirche ist ein Gesellschaften das hat seine eigene spezifische Sprache. Sprache ist eine sehr heikle Angelegenheit, die ernsthaft an Prestige setzt, die Ehrlichkeit und Glaubwürdigkeit der Pastoren, von Theologen und Predigern des Evangeliums. Wenn es um das Wort Gottes geht, der Schrift, der Überlieferung, des Dogmas, der Lehre, della predicazione, der katholischen Kultur, des Trainings, der Evangelisierung und Missionsarbeit, der sakramentalen und liturgischen Praxis, der biblischen Exegese, der theologischen Kritik und der moralischen und theologischen Bildung des Klerus, auf dem Spiel steht die Salus animarum, Daher ist es eine heilige Pflicht, eine absolut klare Sprache zu verwenden, klar und ehrlich, um Ausbeutung zu vermeiden, Missverständnisse oder Missverständnisse, eine Sprache, die frei von Schmeichelei oder Kompromissen gegenüber der weltlichen Sprache ist.

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Mit all dem kann das hermeneutische Problem sicherlich nicht vermieden werden, wenn es wahr ist, dass es auch entsteht, die gleichen leuchtenden und mysteriösen Worte Christi zu interpretieren, Licht der Welt. Aber hier ist die Arbeit des Lehramtes von wesentlicher Bedeutung, mit seiner eigenen Sprache. In dieser Hinsicht ist die Trivialisierung daher zu bedauern, Ganz zu schweigen von der Korruption dieser Sprache in aktuellen kirchlichen Dokumenten aufgrund der rücksichtslosen Einbeziehung in die kirchliche Sprache, im Bereich der Lehre und Seelsorge, von Wörtern fremd, aus der weltlichen Mentalität gezogen, daher irreführend, oder zumindest mehrdeutig und unangemessen.

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Dies ist ein Missverständnis der Erneuerung der kirchlichen Sprache vom Zweiten Vatikanischen Konzil gefördert. Dies besagt, dass der Rat zu Recht eine Aktualisierung und Modernisierung der kirchlichen Sprache befürwortet hat, um es für die Männer unserer Zeit verständlicher und attraktiver zu machen, um die unveränderlichen Wahrheiten des Glaubens effektiver zu vermitteln und glaubwürdiger zu machen, bestimmte Ausdrücke überwinden und aufgeben, Formel, Sprachen und Redewendungen gelten als veraltet und veraltet, oder für den heutigen Menschen nicht mehr verständlich oder akzeptabel. Die Sprache des Rates selbst ist von diesem Grundsatz inspiriert und bemüht sich, ihn in die Praxis umzusetzen. So viele neue Ausdrücke, entnommen aus der heutigen modernen Sprache, Sie sind zweifellos erraten und haben einen wohlverdienten Erfolg gehabt.

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Es muss jedoch berücksichtigt werden, dass eine Sprache mehr oder weniger perfekt sein kann, più o meno appropriato, mehr oder weniger geeignet, um auszudrücken, was kommuniziert werden muss. Die Kirche, mit Arbeiten von Jahrhunderten, dank der Arbeiten der scholastischen Theologie, die die Glaubenslehre studiert haben, Er erarbeitete ein technisches Vokabular der katholischen Theologie und Lehre, verschmolz mit einigen der dogmatischen Formeln. Dieses Vokabular, für seine Perfektion, Scharfsinn und Präzision, im Prinzip ist es nicht bequem, es zu ändern, außer mit äußerster Vorsicht und aus schwerwiegenden Gründen, Vermeiden unter dem Vorwand, das Verständnis des Inhalts des Glaubens zu erleichtern, jedoch erkennen, dass alles in allem, die Wege der Sprache, Sie sind nicht unveränderlich, aber sie entwickeln sich aus verschiedenen kulturellen Gründen, sozial und psychologisch im Laufe der Geschichte.

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Unglücklicherweise, An einem Punkt gab es ein ernstes Missverständnis das, unter dem Vorwand, die Sprache zu ändern und zu aktualisieren, In vielen Fällen hat es bestimmte Glaubensbegriffe verändert und verzerrt oder abgeschafft, in den bereits vom Papst Pius X. verurteilten modernistischen Irrtum geraten. Ein bekannter und beispielhafter Fall dieses Missverständnisses ist die Position von Edward Schillebeeckx [1], was den Begriff des Glaubens mit der Sprache verwechselt, damit, die Sprache ändern, kommt, um das Konzept zu ändern.

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Edward Schillebeeckx hat recht mit der Argumentation, dass die Daten des Glaubens in verschiedenen Arten von Sprache und nach verschiedenen "Interpretationsmodellen" konzipiert und ausgedrückt werden können und dass eine gegebene dogmatische Formel weniger aussagekräftig geworden ist, es kann auf irgendeine Weise geändert werden, um die gleichen Daten des Glaubens in dieser gegebenen Zeit und in dieser gegebenen Kultur besser auszudrücken. Das Problem ist jedoch, dass für Schillebeeckx die offenbarten oder Glaubensdaten nicht im dogmatischen Konzept enthalten sind, was für ihn veränderlich und relativ ist, aber in einer sogenannten "vorkonzeptuellen athematischen Erfahrung", davon wäre das dogmatische Konzept nur fraglich, flüchtige und subjektive Interpretation, selbst wenn es die Lehre der Kirche wäre.

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Schillebeeckx 'Fehler ist zu glauben, dass das Konzept eine Form der Sprache ist, wodurch, Wie kann man dasselbe mit verschiedenen Sprachen meinen?, er glaubt, dass es möglich und notwendig ist, dieselbe offenbarte Tatsache oder dasselbe Geheimnis des Glaubens mit unterschiedlichen Konzepten zu meinen. Das ist aber falsch, denn jedes Konzept repräsentiert das gegebene Ding und einem Ding entspricht nur sein Konzept, wodurch, das Konzept ändern, das Ding kann nicht selbst sein, aber es ändert sich.

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Aber kommen wir zum Vorschlag des Rates, die in der Tat eine neue Sprache vorschreibt, um dieselben unveränderlichen Wahrheiten des Glaubens auszudrücken und zu erklären, aber es ändert nichts an den Konzepten des Glaubens, was sich weiterhin in schulischen Konzepten ausdrücken lässt, wie die vorherigen Räte getan hatten. Der Rat, deshalb, benutze moderne Sprache; aber es ist klar, dass im Hintergrund die traditionelle Schulsprache steht, das taucht gelegentlich auf, so sehr, dass der Rat sogar so weit geht, dies zu empfehlen, wie es bekannt ist, der Gedanke an den heiligen Thomas von Aquin.

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Der Rat schlägt daher eine Sprache vor das synthetisiert das schulische mit dem modernen. Es sammelt die Vorteile, die von dem einen oder anderen kommen: l’autorevolezza, la dignità, die Formalität, l’esattezza, la precisione, die Spezifität und Subtilität der Schulsprache und die heutige Verständlichkeit; la popolarità, la facilità, Unmittelbarkeit, Duktilität, die Wirksamkeit und der Pastoralismus der modernen Sprache.

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Die Aufgabe, die heute der kirchlichen Predigt auferlegt wird soll diese vom Rat vorgeschlagene Methode beibehalten, ohne nachzugeben: ein Teil, zu der Versuchung, zu einer unnötig subtilen Scholastik zurückzukehren, die weit von der Art und Weise entfernt ist, wie wir uns unserer Zeit denken und ausdrücken; auf dem anderen, ohne der Versuchung nachzugeben, die Schule zu verlassen, sich von jenen modernen Ausdrucksweisen anstecken lassen, die von den Fehlern der Moderne betroffen sind, oder eher der Moderne.

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Der gute Hirte bemüht sich einerseits, sich verständlich zu machen an die Menschen mit ihm vertrauten Ausdrucksweisen und Beispielen, die für den Inhalt des zu übermittelnden Glaubens geeignet sind, während sie sich darum kümmern, die Menschen zu erziehen, diese schulischen Begriffe zu verstehen und sich mit ihnen vertraut zu machen, die die Kirche hauptsächlich zur Erklärung des Dogmas und des Wortes Gottes verwendet.

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Varazze, 11 November 2018

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HINWEIS

[1] Vgl meinen Artikel Il criterio di verità in Schillebeeckx, in heilige Lehre, 2, 1984, S. 188-205; Stimme EDWARD SCHILLEBEECKX, In dem ELEMENTARWÖRTERBUCH GEFÄHRLICHER GEDANKEN, Institut für Apologetik, Mailand, 2016; EDWARD SCHILLEBEECKX. Ein Bruder beschuldigt, Chorabooks-Ausgaben von Aurelio Porfiri, Hongkong 2016.

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