RESPONSE dubia KARDINÄLE? Der Papst, die über eine Abtrünnigen Lefebvre …

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Der Mangel an Gesetz, mit der Emotionalität ersetzt, Sentimentalität und die einzige Willkür, neben den Mangel an gesundem Menschenverstand, und manchmal auch auf den Mangel an gesundem Menschenverstand des Lächerlichen, Es ist die beste, aber in mancher Hinsicht noch schlimmer Antwort, dass die vier Kardinäle Autoren von dubia leider wahrscheinlich zu erhalten.

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S. UND. Mons. Ariel S. Levi di Gualdo Titularbischof von Laodicea Combusta

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die Ruinen von Laodicea Combusta Domkirche, Weihbischof der Diözese von Antiochia

Um euch alle, Die Leser dieser joh Insel Patmos, Ort der letzten Offenbarung, wo der Erhabene Apostel schrieb das Buch der Offenbarung, meinen Segen und Grüße des Friedens und der Gnade unseres Herrn Jesus Christus.

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In unserem anatolischen Hochland das Klima ist mild genug, und unter den vier Steine ​​der Ruinen meiner alten Domkirche ist eine reiche geistliche Früchte der Fastenzeit zum Ostersonntag erleben.

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Arrak, Pastor tukmeno an den Bischof von Laodicea Combusta mit einer Gruppe von Schafen gewidmet, die er die geführten Kreuzweg Regie von Bishop Laodicean

Freitag habe ich gerichtet die Kreuzweg, was wurden sie von einer großen Gruppe von Bergschafen besucht, mir die Leitung von Arak, ein zentralasiatischen turkmenischen Pastor, der sehr gewidmet ist und die heute schützt die Archäologen deutschen Wilderei die Ruinen meiner Domkirche vor vielen Jahrhunderten verbrannt, von dieser benannten meiner Titular: Laodicäa Combusta, oder Laodicea die verbrannt.

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Fertig Kreuzweg das Schaf Ich habe meine Hand ein geküsst von einem Apostolischen Segen bekommen, nachdem, Der Pastor Turkmeno Arak, Er hat an ihrem Falz durch diese fromme Übung gebaut und geheiligt gegeben, während tauchte ich in meiner Apostolischen Einsamkeit, unter den Trümmern sichtbar meiner Kirche, darüber nachzudenken, was heute im alten Rom geschieht, zunehmend reduzierten zu ruinieren Unsichtbar.

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fromme Schafe auf Kreuzweg in der Nähe der Ruinen der Kirche von Laodicea Combusta

Während meiner Meditationen solinghe Mir kamen vier meiner Mitbrüder im Bischofsamt in den Sinn, die Kardinäle Walter Brandmüller, Leo Burke, Carlo Caffarra und Joachim Meisner, Ich habe immer authentische Männer Gottes respektiert, und wem möchte ich meine Überlegungen über ihre Fastenzeit spenden Dubia [vgl. WHO].

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Ich möchte ANZitutto beachten Führende meiner vier Brüder, die als Bischof von Laodicea Combusta sehr lebendig ich eine Erinnerung an die ersten apostolischen Zeiten verknüpft halten, weil mein Büro Halter ist ein Weihbischof der alten Erzdiözese von Antiochien [vgl. WHO], wo ist das, wie von der Seligen Apostolo Paolo in seinem Apostolischen Brief an die Galater gesagt [Gal 2,1-2.7-14], fuhr er fort, zu ermahnen und wieder öffentlich Pietro, die er nie in Frage gestellt, die Autorität, ganz im Gegenteil: ein maximaler Schutz seiner apostolischen Autorität als richtig und gut ihm den Fehler und Unklarheiten zu zeigen, in dem er gefallen war,.

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Der Pastor Turkmeno Arak, zusammen mit seiner sanften Frau Shakira, Schafe in der Firma, die auf die Kommentare zu meditieren Kreuzweg Bischof von Laodicea gezündet

Mit diesen Erinnerungen lebendig Das sind Teil der alten Geschichte dieses Landes, wo sich der Sitz meiner Diözese, Besonders gut für das meinen Bruder beten Bischöfe, an wen kann der Papst auf verschiedene Weise reagieren, mehr oder weniger direkt oder indirekt. Im speziellen Fall denke ich, die vorbereitet werden, eine indirekte Antwort zu geben, aber nicht weniger umfassend, damit die Lösung in einer endgültigen Weise, das Problem durch eine Mehrdeutigkeit erzeugt in der post-synodale Dokument enthaltenen liebe, Freude,.

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Jeder kennt die Geschichte nicht ein wenig schmerzhaft als Franse der Schismatiker Katholiken und für diese technisch und kanonisch Ketzer, so sind die Nachfolger von Bischof Marcel Lefebvre. Dieser hervorragende Prälat sah passen, die Ablagerung des katholischen Glaubens zu schützen, das letzte Konzil der Kirche zurückgewiesen. Natürlich, dieses Rates betreffend könnte sowohl auf die Eigenschaften bestimmter Sprachen diskutieren es ist von einiger Unklarheit oder Mehrdeutigkeit. Aber immer klar, dass es eine Sache, den Gehorsam des Glaubens zu diskutieren, animiert durch den Zweck, dass die Kirche - die eine und nur dazu berechtigt - zu korrigieren oder bestimmte Ausdrücke ergänzen, Darüber hinaus ist ein Pastoralrat; Ein weiteres Auto elect Konto neu Atanasio di Alessandria und die Autorität der Kirche leugnen. Er sagte, das ist gut zu beachten,, an alle, die im Laufe der Zeit Marcel Lefebvre zu diesem Heiligen Vater der Kirche verglichen haben, daß der Bischof von Alexandria nie bestritten, die Behörde der Kirche, aber die Verteidigung der Ketzerei Arian Bischöfe, sicherlich hat er nicht kämpfen gegen die Kirche; er der Ketzerei beschuldigt Bischöfe Arianer, Er ist nicht der Häresie der Lehramt der Kirche beschuldigt.

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die Rückkehr der Schafe in ihrem Falz nach in der Hingabe des Kreuzweg der Leitung von Bischof Laodicean teilgenommen zu haben

Der große Fehler von Lefebvre und alle ihre Anhänger, Sie glauben und lehren, dass das Zweite Vatikanische Konzil, gewesen zu pastoral, Es ist nicht bindend. Und wenn das nicht genug wäre, Sie fanden sie und zeigen gut mit Heterodoxien gefüllt, Ich sage seit Jahrzehnten ch'esso in modernistischen Häresien durchdrungen. In tal-modo, Lefebvre und ihre Anhänger, Einerseits fungieren sie als Richter über die Reinheit des Glaubens, auf der anderen Seite zur alleinigen Hüter des einen und wahren Glauben. Alle vergessen stolz manchmal entmutigend, dass die Verwahrung der Hinterlegung des Glaubens wurde von Christus, der Herr ihnen nicht anvertraut, sondern an die Kirche regiert vom Nachfolger des Fürsten der Apostel. Ich wiederhole deshalb, dass Lefebvre, derzeit, sind Schismatiker und Häretiker, weil jemand mir die Ketzerei beschuldigt das Lehramt der Kirche nach oben, es ist nur für diesen Ketzer und außerhalb der katholischen Gemeinschaft.

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der schismatischen Akt der Bischof Marcel Lefebvre: Bischofsweihe von vier Bischöfen ohne Mandat des Heiligen Stuhls. Um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild

ichPapst Johannes Paul II und später der ehrwürdige Papst Benedict XVI, Es war sehr klar darauf hinweist, dass Lefebvre die Lehrautorität des Rates und seine Texte ohne Vorbehalte akzeptieren mußte. Benedikt XVI Im Anschluss hat die Sonderkommission darauf hin, Ecclesia Dei, die für den Post-Rat - - dass die Lefebvre wurde nicht auf die Auslegung des Rates akzeptieren erforderlich, aber die Dokumente seines feierlichen magisterium. Und mit barmherzig Stimmung, ging er geweiht an die vier Bischöfe zurück von Marcel Lefebvre ohne päpstliches Mandat Exkommunikation, in dem sie entstanden waren, aber darauf hingewiesen, dass zu der Zeit, diese Bischöfe, und die Priester sie geweiht, sie hatten keine Rolle in der katholischen Kirche [vgl. WHO]; noch konnte es, nicht sein de facto in Gemeinschaft mit der katholischen Kirche.

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Nach Wochen, wenn er erklärt, es scheint, dass der amtierende Pontifex den großen Felsen von Annahme des Lehramtes des Rates bestanden hat, vielleicht behaupten, motu proprio nach dem Frühstück, im Gespräch mit einem Reporter in Gegenwart eines Hausmeisters Domus Sanctae Martha, dass in jedem Fall, die sogenannten Lefebvrianer, sie sind katholisch. Und ein paar Monate, Sie sprechen für sie eine Personalprälatur zu schaffen, bei voller Anerkennung des Heiligen Stuhls, ohne dass dies stelle ich ihre Bedingungen jeglicher Art, von der bedingungslosen Annahme der hohen Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils.

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schismatischen Bischof Bernard Fellay in einem langen Interview, in dem er Vereinbarung bedingungslos mit dem Heiligen Stuhl spricht. Um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild

Einmal hatte die Kirche ihr eigenes kodifizierte Recht. Da es hat diesen lästigen Geruch von Legalismus losgeworden, teilweise ersetzt durch "Geruch von Schafen, teilweise durch eine barmherzig alles noch zu klären, stellen die eine oder andere Sache nicht geben kann Leben oder nach rechts mach es selbst, noch ein Recht Second-as-I-Beat-the-kleines Herz.

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Der Generalobere der Gesellschaft von St. Pius X, Bischof Bernard Fellay, Er hat immer wieder in verschiedenen Interviews erklärt, dass jetzt offiziell, die Vereinbarung mit Roma, es ist fast fertig in der Praxis und jetzt „nur den Stempel fehlt“ [siehe Video-Interview WHO]. Nun, es ist nur zu Recht darauf hin - im Fall der Stempel ernst kam -, dass dieser Bischof ist ein Ketzer diese Tatsache als schismatisch, aber es ist, weil es folgt und sendet nie widerlegt Theorien von Bischof Marcel Lefebvre, der den Rat der liberalen Tendenzen immer beschuldigt, aufklärerischen und indifferentistiche, Zusamenfassend: eine authentische Moderne Aufnahme. Und hier erinnern wir uns, dass die Moderne, Es wurde von Papst Pius X. als die Mutter aller Häresien durch seine Enzyklika definiert Pascendi. Das ist, was ein Ketzer Bischof Marcel Lefebvre macht, Bischof Bernard Fellay, und ihre Priester, gut ausgebildet und ordiniert, Unbeeindruckt von der Kirche der Ketzerei beschuldigt, und sie haben Ketzer geblieben, also Priester Gültig ma illegal, wenn keine Rolle in der katholischen Kirche.

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Es scheint, dass Lefebvre, erklärt motu proprio Katholische eines Morgens nach dem Frühstück in Anwesenheit des Porter Domus Sanctae Martha, Es wird eine Prälatur gewährt werden, und somit durch den Heiligen Stuhl legitimierte Lehramt der Kirche zu leugnen, weil von ihm auseinander, sind jedoch Katholik (!?).

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der Messa Kika [“Zusammenleben“], ein von Kiko Arguello und Carmen Hernandez in eklatanter Missachtung des eucharistischen Opfers am Leben und Heilige der Heiligen katholischen Messe geschaffen, mit Herstellung von Restauranttisch mit Brot und Wein Copponi, aus dem dann erhalten die Neokatechumenalen die Eucharistie sitzen auf Stühlen. Sie können das sehen Rito kikiano Offertorium Klick auf das Video.

Der amtierende Papst, vielleicht will sie zusammen bringen, wie in einem Gemüsesuppe, die einen einzigen Namen hat - in diesem Fall der Name Katholische Kirche anstatt Minestrone - alle Arten von Gemüse, einschließlich Fenchel, Zutaten entscheidend für jede Art von Gemüsebrühe Kirchen. Was ist also offensichtlich,: bald werden wir uns in einer Kirche, in der unter dem gleichen Dach leben müssen finden: auf der einen Seite feiert die Hitzköpfe von Kiko Arguello und Carmen Hernandez undeterred methodische Eucharistie Entweihung mit ihren Festen SUI generis, der andere, nicht weniger rowdy Lefebvre bereit, die Transsubstantiation der eucharistischen für einen unfreiwilligen Formfehler des Zelebranten in Frage zu stellen.

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ein Messa Kika in der Mitte des Vorsitz Haus von Galiläa (Israel) Seine Seligkeit Fouad Boutros Patriarca Ibrahim Twal, der eine bricht eucharistische Brot, dann folgt die Brechen des Brotes während Kiko Arguello, Anwalt mit seinem Begleiter Carmen Hernadez ähnliche Scheußlichkeiten, singt. vor diesen Bildern, die Frage ist einfach: Wer ist so die Eucharistie, wirklich glaubt, dass er in der realen Gegenwart Christi in der heiligen eucharistischen? Um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild.

Auf der einen Seite, Keikini zum Klang von Bongos tanzen um Kantine am Samstagabend in jedem Raum inszeniert zu machen heiter Eucharistie, der andere zu den gregorianischen Gesängen von Lefebvre mit gefalteten Händen im Unisono. Und in der gleichen Suppe in einem Topf enthielt, Lefebvre geben sakrosankt Recht Ketzer Keikini, während ich Keikini Es wird die duftenden vorkonziliaren zu Lefebvre mothball, aber ohne einen Grund für ihren Teil, Warum …

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… denn es ist nicht zu leugnen, sowie lobens, dass Lefebvre feiert mit heiligen Hingabe verstanden Messe als eucharistische Opfer, nicht als Fest der Freunde um den Tisch. Andererseits, eine wohlverdiente Ehre Lefebvre, Ich kann mit dieser Rate, dass die fort hinzufügen, innerhalb von zehn Jahren, für die Erinnerung, wie es einmal war die katholische Messe, gehen müssen unbedingt den Feierlichkeiten teilnehmen von den Priestern der Priesterbruderschaft St. Pius X. gemacht, während in Kultstätten Neue Kirche barmherzig offen für alles und jeden, vor allem für alles, was nicht katholisch, Es werden alle möglichen Greuel, Gib ihr Eucharistiefeier den interkonfessionellen Feiern mit Ketzern Schismatiker Lutheraner und Anglikaner.

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schismatischen Bischof Bernard Fellay während einer heiligen Feier. Es ist unbestreitbar, dass Lefebvre die authentische Lehre der heiligen Liturgie ist, animierte sicherlich nicht als reine Formsache, sondern als echte und lobenswerte Hingabe an die Eucharistie. Um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild.

Wenn die Lefebvrianern, wie sie sind und denken, Es wird eine Personalprälatur gewährt werden, so dass die maximale kanonische Anerkennung durch den Heiligen Stuhl, alles wird eine indirekte, aber klare Antwort auf meine vier Bischöfe Brüder sein, dass nach der alten apostolischen Tradition haben sie die Fragen in Form von adressierten dubien, die durch die brüderliche Korrektur, die der Gottes Apostolo Paolo sprach zum Erhabenen Apostolo Pietro hier in Antiochien folgen könnte.

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Nichts davon wird jedoch brauchen, es erklärt den Grund: auf diese Weise und auf diese Weise legitimiert den Lefebvrianern, jeder einzelne Bischof und jeder Priester ist frei in eine völlig legitime Teile des Lehramtes der Kirche zu akzeptieren oder abzulehnen, die er nicht mag.

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die Feier der von einem Priester der Priesterbruderschaft St. Pius X. gemacht Messe. Um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild.

Einfach gesagt,: das Problem der dubien, auf diese Weise wird es vor einer Reaktion zerfallen implizit. Wenn Tatsache Lefebvre, die einen Voll Rat der Kirche nicht akzeptieren, Katholisch sind, und haben ihre Rolle und ihre Status legal innerhalb der Kirche, was Sie wollen, es zu sein, in ihrer Konfrontation, eine einfache post-synodale Ermahnung weigert, die sich in einigen Punkten von Mehrdeutigkeit schwebt?

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Seit mehreren Jahrzehnten ist umstritten - obwohl es sollte nicht sein - welche Sanktionen den gesegneten Paul VI in seiner Enzyklika Menschenleben. Aber selbst in diesem Fall ist das Problem gelöst, denn im Grunde ist es nur eine einzige Enzyklika, die ganz bestimmte moralische Disziplinen enthält, Einige akzeptieren, andere ablehnen. Wo ist das Problem? Am unteren Rand, der humane Vitae, Es enthält nur die moralischen Disziplinen Bindung, verankert ist kein Dogma des Glaubens! Aber vor allem, die kirchlichen Behörden könnten je Bischöfe erinnern, Einzelne Priester oder Theologen? Denn auch in diesem Fall die Antwort ist einfach und konsistent: Sie haben eine legitimiert und gegeben Status legal Lefebvre, der vollständig den letzten Rat der Kirche ablehnen, in welcher Eigenschaft erinnerten uns, stattdessen nicht nur wir bestimmte Dokumente akzeptieren, die wir nicht mögen, absolut ohne jedes Dogma des Glaubens in Frage stellen, wie von der Unfehlbarkeit des feierlichen Lehramts der Kirche?

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Feier von Messa kika, üblicher gedeckter Tisch, Wein Copponi, Bruchteil der Brote oft ohne die Aufmerksamkeit auf die Eucharistic Fragmente … und alle Realrechte von “Sonder rite” die konzipiert Neokatechumenalen von Kiko und Carmen, einschließlich erhaltener Kommunion in ihren Sitzen zu sitzen. etc … Um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild.

Deswegen, Mein lieber Bruder Bischöfe und Kardinäle, warten mit mir, Bitte Anatolien, dass aus diesen Höhen für Sie, dass der Papst habe dies angekündigt wirklich fehlende Stempel die Lefebvrianern. Dann werden alle Zweifel fallen, und jede direkte Antwort von Seiner Heiligkeit wird nicht benötigt. Und wer auch immer es für angemessen hält im Gewissen, wird ablehnen im Ganzen oder teilweise liebe, Freude,, zusammen mit diesen Enzyklika, die links zur Freude der Umweltschützer geschrieben scheinen, der Laila-ja, ohne kirchliche Autorität, als höchste Autorität der Kirche, Ich kann nichts zu denen, die nur ein Dokument ablehnen, nachdem er voll legitimiert worden ist und Status Rechts für diejenigen, die sich weigern, und Richter eher unorthodox und unterminiert die modernistische Häresien einen ganzen Rat der Kirche, und fordert seit Jahrzehnten auf prüfen, diese, das bedeutet: ein Pastoralrat und ohne Autorität, die in sich selbst schwere Fehler enthält.

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Nicht die Einhaltung des Gesetzes, mit der Emotionalität ersetzt, Sentimentalität und die einzige Willkür, neben den Mangel an gesundem Menschenverstand, und manchmal auch auf den Mangel an gesundem Menschenverstand des Lächerlichen, Es ist die beste und in mancher Hinsicht sogar die schlechteste Antwort, Risiko, dass Sie leider erhalten.

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schismatischen Bischof Bernard Fellay verteilt heilige Kommunion an die Gläubigen während einer heiligen Feier. Um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild.

Schließlich eine Klarstellung, denn selbst wenn bestimmte Dinge, die Sie neigen dazu, es zu nehmen für selbstverständlich, Es ist gut – besonders in diesen Zeiten –, nehmen Sie nichts für selbstverständlich allgemein bekannt. Für diese genaue, dass die Definition von schismatisch und als logische Konsequenz Ketzer Bischof Bernard Fellay gegeben, weit von einem Mangel an Respekt gegenüber ihm zu sein, ist eine Aussage, die sowohl kanonische Teil des Lexikons der gewöhnlichen theologischen Streitigkeiten ist. Doch was wird nie von diesen Spalten zu diesem Bischof und seine Priester der Priesterbruderschaft St. Pius X. beschuldigt werden, Es ist Menschen ohne Glauben zu sein. Warum sie, zusätzlich zu dem Glauben ausgestattet ist,, Sie sind auch mit authentischen ausgestattet, priesterliche tiefere und lobenswert Frömmigkeit, wie war in der Tat der Bischof Marcel Lefebvre, was es war erstes Modell der menschlichen Tugenden und Missionsbischof Modells.

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Messa kika, Eucharistischen Gebet. Um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild.

Wir können jedoch nicht sagen das gleiche in Bezug auf wen ist die heilige Eucharistie die Art und Weise dokumentieren die Videos zwischen den Texten dieses Artikels. Noch so ist es wie erwähnt vorher betont: in diesem Tempo fort, die maximal innerhalb von zehn Jahren, für die Erinnerung, wie es einmal war die katholische Messe, Wir sollten die Feierlichkeiten gehen zu müssen von den Priestern der Priesterbruderschaft St. Pius X. gemacht besuchen, während in Kultstätten Neue Kirche barmherzig offen für alle und für alle, vor allem für alles, was nicht katholisch, Es werden alle Arten von liturgischen Greuel.

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aus den Ruinen der Kirche von Laodicea Combusta Kathedrale

27 Marsch 2017

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In unserem priesterlichen Herzen, Es bleibt die unauslöschliche Erinnerung an die Heilige Messe von den Heiligen gefeiert, die sein ganzes Leben lang geliebt, serviert und die Kirche gehorchte …

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St. Pio von Pietrelcina, Feier der Heiligen Messe. Um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild.

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… stattdessen, dazu, verbreiten wirklich einen Schleier.

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Stammestänze Osterliturgie kika. Um das Video zu öffnen, klicken Sie auf das Bild.

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Auf wertvollen Vorschlag eines Priesters Leser, posthum mit der Veröffentlichung dieser, einfügen, PDF Studie vom Vater Enrico Zoffoli getan dem Neokatechumenalen Weg und veröffentlichte in 1991. Sie können es lesen, indem Sie unten:

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Enrico Zoffoli – „DIE HÄRESIEN DES NEOKATEKUMENTALEN WEGS“

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Der Zweite Vatikanische Kardinal WALTER KASPER, In einem Artikel, alle Programm-IST

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Wir müssen erkennen, dass einige These doktrinär Der Rat kann mehrdeutig erscheinen oder einen bestimmten modernistischen Geschmack haben, aber diese Sorge wird durch eine entsprechende Auslegung ausgeräumt, was es war, das man durch nachkonziliaren Lehramt und maßgebliche Theologen treu der Kirche gemacht.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, AN

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Artikel im PDF-Druckformat

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Kardinal Walter Kasper

In einem Artikel auf Losservator Romano der 12 April 2013 unter dem Titel Ein Rat noch Wanderschaft, [Text WHO] Kardinal Walter Kasper, ein Monat und nur über den Rücktritt von Papst Benedict XVI und der Wahl des regierenden Pontifex, sagt Paul VI, in einem Versuch, Formulierungen zu verhindern, durch eine progressive Mehrheit vorgeschlagen, die ihm besorgt, ‚Beteiligter‘ traditionalistische Minderheit so dass sie Änderungen an der Ausarbeitung einführen, daß abgeschwächten oder vermischtes Gefühl der Modernisierung Schritte.

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Wenn der Papst Er fühlte sich gezwungen, die Intervention von diesen sogenannten „progressiv“ zu moderieren, macht Platz für Traditionalisten, bedeutet, dass er, mit dem Ziel, das wurde mit Intuition ausgestattet, und mit dem Gefühl der Verantwortung des Nachfolgers Petri, war die Handlung an Ort und Stelle bewusst und dass diese so genannt Progressiven und zu hören ist eigentlich die waren Kryptomodernist, daß sie mit ihren Manövern riskiert, um die Reinheit der Lehre Abgleichen kontaminierenden.

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Gesegnet Paul VI im Stuhl während der Zweiten Vatikanischen Konzil

Paul VI war kein Konservative und da, als er Erzbischof von Mailand eine gesunde Modernisierung des Lebens der Kirche schätzen zeigte und das christliche Leben, ein Bedürfnis, Das, intrinsisch Christentum selbst, animiert durch den Heiligen Geist, der die Fülle der Wahrheit alle Dinge und führt die Kirche in der Geschichte macht. Also, wenn die „Fortschrittlichkeit“ von, dass die meisten ihn besorgt, es bedeutet, dass es eine falsche Förderung der Weiterentwicklung des Glaubens und eine rücksichtslose Annahme der Moderne war.

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Kardinal Walter Kasper Es scheint nicht die Weisheit und Klugheit des Papstes begriffen zu haben, heute selig gesprochen, da es, dass bei der Durchsetzung mit der Intervention des Papstes gelingt „bezahlte er einen Preis“ mit der „Kompromissformel, in welchem, oft die Mehrzahl der Positionen unmittelbar neben denen der Minderheit befindet, abgrenzen "entworfen. Vale dire, wenn ich auf die Worte des Kardinals, dass der innovative Schub, Ihm zufolge, Es wurde von den Konservativen zurückgehalten, so dass es nicht alles geben konnte er geben kann,. Aber man muss sich fragen, ob diese „Konservativen“ waren nicht den ganzen Weg unter diesen Umständen die Hüter der Orthodoxie, In Anbetracht der Bedeutung, die ihnen von Paul VI gegeben, die ihre Änderungsanträge genehmigten, die darauf abzielten, die Initiativen der promodernistischen "Progressiven" zu korrigieren.

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Paul VI in dem apostolischen Besuch in Venedig, durch den Patriarch Albino Luciani empfangenen, dadurch gekennzeichnet, dass 1978 Es wird mit dem Namen Giovanni Paolo mich zum heiligen Thron passieren

Laut dem Autor dieses Artikels das klingt fast wie ein Umsetzungsprogramm für die unmittelbare Zukunft, diese "Einschränkungen", von denen er die Originaltexte aller „progressive“ nicht ändern spricht, Das ist - machen wir es offen sagen - modernistische, aber sie ließ sie intakt, einen Stern neben sie in unpassender und widersprüchlichen Weise einschränkend, offensiver gegen Paul VI Unfähigkeit was impliziert, die Konzilsväter in Einklang zu bringen.

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Der Artikel fährt fort zu erklären, - und dies ist die logische Konsequenz aus dem, was der Autor gesagt hat -, dass, weil diese „Kompromissformel“, „Die konziliaren Texte haben in ihnen ein enormes Potential für Konflikt; Sie öffnen die Tür zu einem selektiven Empfang in beiden Richtungen ».

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In diesem Artikel, Kardinal erklärt auch, dass „nicht einmal der offizielle Empfang stationär war. teil, Es übertraf den Rat ", kommt eine dire, offenbar, dass der Rat orthodoxen und modernistische Aussagen nebeneinander, als ob der Leser könnte dann wählen die, die Sie bevorzugen, es sei denn, es wird auf eine widersprechende Lage versetzt einen Schlag auf den Rand und einem Lauf zu geben.

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Paul VI mit Kardinal Karol Woytila, dadurch gekennzeichnet, dass 1978 Er wird Giovanni Paolo I mit dem Namen Giovanni Paolo II erfolgreich

Darin besteht Dieser „Weg“ des Rates nach Ansicht des Autors? Es scheint der Weg eines Betrunkenen, der jetzt hier jetzt hängt darüber hinaus hängt: Interpretation völlig respektlos und tendenziös, dass man überrascht, dass es in einer angesehenen Zeitung veranstaltet worden wie Der Osservatore Romano, die ihre Art sollten in einer objektiven und unabhängigen Art und Weise reflektieren, um die höchst päpstlichen Lehren, Klärung oder zu verteidigen Positionen möglicherweise, vor allem, wenn es darum geht, ein so wichtiges Ereignis wie das Zweite Vatikanische Konzil und dem Teil, der es Papst Paul VI Gelobt wurde.

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Bei allem Respekt Der bekannte und einflussreicher Kardinal, was ist der Kardinal Walter Kasper, zwanzig Jahre lang war er Leiter der Abteilung für Ökumene und erfreut sich großer Ruf als Gelehrter Christology, Ich muss sagen, dass ich deutlich von dieser Interpretation unterscheiden, dass er die konziliare Lehre gibt, Interpretation, dass die Beweise negiert Kontinuität mit Tradition, Sache, dass alle Päpste, von Johannes XXIII zu Benedikt XVI, Sie haben beharrlich gepflegt, sie nur zu begrenzen, die berühmte Formel von Papst Benedikt XVI „Fortschritte in der Kontinuität“ zu erinnern,, aus denen zog ich den Titel eines meiner in eingehender Studie zum Thema, Ich erlaube mir den Leser aufmerksam zu machen [1].

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Paul VI erfordert den Kardinalshut an den Erzbischof von Monaco von Bayern Joseph Ratzinger, Es wird passieren in 2005 Giovanni Paolo II

Das Ernsthafte, Zusammenfassend, Es ist das, Kardinal Walter Kasper, dass noch bestimmte Thesen infiltriert haben zwischen den Lehren des Rates zu unterstellen scheint wird neomoderniste, dass Paul VI verhindern wollte, aber zu welchem ​​würden Sie auf „Preis“ von „Konflikt ein enormes Potenzial“ zu jenen orthodoxen nebeneinander abgefunden ausscheiden.

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Es ist die gleiche falsche Anzeige die es Anrufe von Bischof Marcel Lefèbvre, weil im Nachhinein Extreme berühren sich. Alle mit einem Unterschied: während der Kardinal Walter Kasper begrüßt es als „Fortschritt“ oder „Straße“, Bischof Marcel Lefebvre leid es als Denial-of-Tradition. Aber die Fehler der beiden ist gemeinsam: sehen dem Rat eine Moderne, die nicht existiert, Ablehnung der Erklärungen von allen Päpsten des nachkonziliaren vorbringen.

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Paul VI in seinem Stuhl gestatoria, davon verwendete er zum letzten Mal Giovanni Paolo I

Es muss anerkannt werden dass einige These doktrinär Der Rat kann mehrdeutig erscheinen oder einen bestimmten modernistischen Geschmack haben; aber diese Sorge wird durch eine entsprechende Auslegung ausgeräumt, was es war, das man durch nachkonziliaren Lehramt und maßgebliche Theologen treu der Kirche gemacht.

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Darauf bestehen, wie es manche tun, in dem Glauben, dass der Rat Schritte modernistische äquivalent zu denken enthält, dass ein Rat falsch sein kann, wenn es um Fragen im Zusammenhang mit Glauben und Moral kommt. Was für ein katholisches macht keinen Sinn, obwohl es stimmt, dass der Rat nicht neu feierlich definiert Dogma enthält. Fragwürdige wenn alles etwas sein könnte Richtungen pastoral, sicher, wo die Kirche ist nicht narrensicher, aber immer noch verdient hohes Ansehen.

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Die These von Kardinal Walter Kasper, wonach die Lehren des Rates würde auf eine einfache Nebeneinanderstellung zwischen gegenüberliegenden widerspruchs These unverhüllt oder geflickt führen, Tradition und Moderne, Es ist absolut nicht nachhaltig, weil sie wirft den Rat der Ketzerei wäre gleichbedeutend, die ketzerische Natur der Moderne gegeben; und was wäre das Zeichen dafür, dass Paul VI nicht in der Lage war, noch die Anwesenheit der Moderne im Rat zu verhindern, so viel und besorgt ihm zu Recht, obwohl er überhaupt ein notorisch konservativen Rückstau nicht.

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Paul VI, Es diente dem Mittagessen mit den Kindern Gewinner des Wettbewerbs für die schönste Krippe, 30 Januar 1966

Hat der Rat einen pastoralen Stil und nicht eine Definition von Ton auch in den Lehren dogmatisch, so berechtigt dies nicht, dass jemand sie leicht zu nehmen, zu leugnen, ihre Unfehlbarkeit, weil in die Autorität der Lehre der Kirche zu urteilen kümmern Sie sollten nicht so viel Kommen Sie aber er lehrt was Fähnrich.

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Die formale Definition ist ein seltener Modus magisterial Lehre, warum sollten Sie nicht unter dem Vorwand der Tatsache nutzen, dass dieser Stil fehlt im Rat, für Fehler mit Tradition vorwerfen oder Moderne oder Bruch. Selbst wenn Christus in einem Boot unterrichtet oder mit ihr am Tisch saß und nicht im Tempel, es war immer das Wort Gottes im Glauben angenommen.

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Es stimmt, dass Paul VI, nach gutem Papst Johannes XXIII, Er erlaubte dem Rat die Anwesenheit von Karl Rahner und anderen criptomodernisti. Er hatte Recht? es tat weh,? Es ist schwer zu beurteilen. Er ist immer noch die Tatsache, dass, wie es ist, aus den Studien deutlich, dass über den Beitrag dieser Experten durchgeführt wurde, sie bot einen Innovator in dem Beitrag Montag in Einklang zu bringen, jedoch im wesentlichen in den Grenzen der Orthodoxie. Und wie könnte es anders sein?

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Paul VI, 7 Dezember 1965, Schlusspunkt des Zweiten Vatikanischen Konzils

Es ist nach dem Rat, dass Rahner, mit überraschender Kühnheit, Leider ohne durch die Ecclesiastical zensiert, Er gab entlüften ungestört und mit großer Schlauheit seiner modernistischen Tendenzen. Aber da er schon eine Weltklasse erworben, auch unter den Bischöfen, selbst der Papst hatte das Beste aus einer schlechten Situation zu machen.

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Wir weisen darauf hin, dass es wahr ist, dass es im Rat war ein Zusammenstoß zwischen einem reaktionären Traditionalismus und Moderne Krypto, Er paludava progressive Erscheinung, bekommt einen Pass; aber es muss auch sagen, dass dieser Vergleich -, dass unter bestimmten Umständen auf einem harten Ton nahm, dramatisch und tief besorgt Paul VI -, er beendete, Gott sei Dank, Bewertet mit endgültigen Vereinbarungen bis hin zu breite Mehrheiten und bestimmten Ton progressiv. Der Rat war eine große Innovation Council, ma absolut modernistischen, die befürchteten den Papst, die er in der progressiven Linie aber maritainiana bekannt absolut überhaupt nicht günstig zur Moderne, die notorisch ist eine Häresie von St. Pius X verurteilt.

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Sprechen deshalb „ein enormes Potenzial für Konflikte“ Es ist sehr schweres Vergehen gegen die übernatürliche Weisheit der Lehren des Rates, wir waren fast vor Politikern pateracchi oder Konflikte der Hegelschen Dialektik, und es ist daher falsch verstehen vollständig die ausgewogene und konsistente Ergebnisse der konziliaren Debatten, wo ist das, dank der Hilfe des Heiligen Geistes, und Väter, kommen zu einer brüderlichen Vereinbarung, Sie konnten uns eine erweiterte Kenntnis des Wortes Gottes bieten, ohne Bruch oder undenkbar Widerspruch zu früheren Lehr Erbe der Rat.

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Paul VI, erhalten kostenlos eine weiße Taube

Finden Sie hier die Widersprüche Es bedeutet, die Wurzel der Weisheit und den Adel dieser Lehren außer Acht lassen, wahres Licht für unsere Zeit, Signalanzeigen des Art und Weise, dass heute sollten die Kirche tun, um das moderne Denken und erhöhen die Anzahl seiner Kinder zu konfrontieren. So ist dies keine ‚Empfang selektiv in beiden Richtungen» zu tun, sondern nehmen eine Richtung, mit offensichtlichen Möglichkeit, bestimmte Entscheidungen, die sich aus dem harmonischen Zusammenfluss der Treue und des Fortschritts: diejenige, die wir nur durch den Rat Dokumente in ihrer authentischen Interpretation erwähnt, dass die Päpste der nachkonziliaren nicht müde von fünfzig bis die ganzen Kirche zum Wohl und den Fortschritt der Kirche und alle Menschen guten Willens vorschlagen.

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Diejenigen, die glauben, müssen sie in den Rat wählen zwischen Traditionalismus und criptomodernismo er hat nichts von der Lehre des Konzils verstanden und es ist nur ein Befürworter der Spaltungen innerhalb der Kirche.

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Paul VI, Bild Alter, Jahr 1977

Der offizielle Empfang des Rates sicherlich er nicht stagniert und in gewisser Weise überschritten den Rat, aber nicht in dem Sinne zu verstehen von Kardinal Walter Kasper, dh Pendeln zwischen zwei gegensätzliche These und von Zeit zu Zeit zwischen dem einen wählen, verlassen und die andere auf den Komfort zu je, sondern Vertiefung dieser weise Synthese aus Moderne und Tradition.

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Ich weiß nicht, was diese Interpretation der von Kardinal Walter Kasper gegeben Rat, Das scheint gemacht, um die Flammen der Kontroverse zwischen gegenüberliegenden Extremisten zu schüren, kann für den Dialog zwischen den Gläubigen dienen, die jedoch hat er sich seit so vielen Jahren so eifrig gewidmet. Le dottrine dei Rat, wie sagt es das gleiche Wort Rat: versöhnen, immer in der Kirche hatte eine wichtige Beruhigen und versöhnlich Funktion; und der letzte Rat, wenn sie gut interpretiert und gut verstanden, Es ist nicht in dieser Fügung Funktion aufgerufen.

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19 Oktober 2014, der Teppich in der zentralen Loggia des für die Seligsprechung von Papst Paul VI Archbasilica Peters päpstlichen gefunden

Natürlich, das Lehramt der Kirche Heute ist auch in Bewegung, aber nicht die Wahrheit des Glaubens zu leugnen zuvor gelehrt, sondern führen uns in mütterlicher und unfehlbar zu einer immer Vertiefung seines älteren in der Tradition und mit Blick auf die mehr Fortgeschrittene auf dem Weg zum Reich Gottes und die Fülle der Wahrheit.

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In gewisser Weise einige Anzeichen des Rates sie werden überwunden, Aber nicht aufgegeben worden zu sein, aber in dem Sinne, dass sie lebten besser und andächtig nach den neuen Situationen, die nicht zum Zeitpunkt des Rates noch nicht gab, aber natürlich immer in Kontinuität mit dem unveränderlichen Erbe des Glaubens, dass Christus für alle in die Kirche einmal angeboten werden erhalten, bis zum Ende der Zeit für die ganze Menschheit übertragen.

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Varazze, 22 Marsch 2017

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[1] FORTSCHRITTE BEI ​​DER DURCHGANG. DIE FRAGE DES Zweiten Vatikanischen Konzils und postcouncil, Glaube&Kultur, Verona 2011.

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Sehr geehrte Leserinnen und Leser,

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Danke!

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— den Papst von falschen Freunden verteidigen —

ENZO BIANCHI UND VIOLINO Tzigano : Die falschen Propheten und ihre Pochen der Papst

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Wie für den Papst persönlich und barmherzig Befreier, das ist eine andere diskussion. Natürlich, Er hat viele bedeutende Gesten gegenüber den Armen gemacht, ausgebeuteten, die Kleinen, die Ausgegrenzten, Familien Wunden, Senioren, die Kranken, Einwanderer; aber man kann sich fragen, wie viel Barmherzigkeit gegenüber den Gläubigen bewegt und erschüttert von den Ketzern, von Modernisten und falsche Propheten, oder, wenn kein Austausch für Barmherzigkeit übermäßige Wohlwollen gegenüber Feinden der Kirche, oder wie viel Barmherzigkeit - oder wenn es Gnade - in einigen seiner Interventionen gegenüber Menschen, Prälaten, Theologen oder ganz würdig und treu Institutionen der Kirche, vielleicht schon lange.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, AN

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Hüten Sie sich vor falschen Propheten

MT 7,15

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Pietro, Vorsicht vor falschen Propheten …

In diesem täglichen Rennen zu denen, die größte von vielen und einflussreiche Mitglieder des Episkopats und der römischen Kurie schießen, Väter de Die Insel Patmos Sie haben die Überschrift "Die Verteidigung des Heiligen Vaters von den schlechten Freunden initiiert", gewidmet eine Reihe von bekannten Moder zu widerlegen, das, für einige Zeit, ja sie passieren, mit serratus Tempo, auf dem Laufsteg ihr Angebot aus der großen Massenmedien, auf den Abriss der Kirche zu arbeiten,. Dieses Mal ist Enzo Bianchi zu drehen, von Bruno Quaranta es interviewt Das Drucken der 14 letzten Februar [siehe Text Interview WHO]. Diese Charaktere scheinen unter sich, einen Plan zu haben vereinbart, zu schmeicheln und den Papst in einer hinterhältige Art und Weise für Anfänger ausnutzen, aber eklatante für Experten, zu dem die katholischen Gläubigen an den Papst, das öffnet uns die Augen für diese Manöver, Test Empörung und Abscheu über solche Schmeichelei, dass nichts anderes tun als die ehrwürdige Person des Heiligen Vaters schädigen, von ihrem erhabenen so unmäßig, ebenso wie die Höflinge der altorientalischen Reiche.

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Zentraler Punkt im Interview ist der Vergleich, dass Bianchi zwischen dem gegenwärtigen Papst Johannes Paul II und St. macht. Die Grundlage für den Vergleich ist die wichtigste und heikle Frage der Freiheit. Wir wissen, dass wir Katholiken, was uns wertvoll Freiheit. Es ist die Berufung des Christen: "Geschwister, Sie wurden zur Freiheit berufen " [Gal 5,13]. Aber jetzt ist hier die Klärung: « [...] dass diese Freiheit als Vorwand zur Verfügung gestellt für Zügellosigkeit, sondern durch die Liebe sein Diener voneinander " [v.13]. So werden Sie verstehen, wie schwierig und empfindlich, die Festigkeit und Umsicht von Beurteilungskriterien, wie viel Zartheit des Urteils, wie viel Information, wie viele Kontrollen, wie viel Umsicht, dass Einsicht, wie viele Abklärungen sind notwendig, ein Papst in Bezug auf die großen, zu beurteilen, entscheidende Frage der Freiheit, so eng mit dem Schicksal des Menschen gebunden, die Geschichte der Kirche und zum Wesen des Christentums.

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Enzo Bianchi besuchte den Papst Giovanni Paolo II

Enzo Bianchi, stattdessen, findet keine Schwierigkeiten zu kategorisieren kategorisch, Scharf, mit größter Leichtigkeit und den unglaublichsten Simplifizierung, zum Thema Freiheit, die ganze Gestalt und Geschichte von zwei Päpste, Johannes Paul II und die aktuelle, mit ihnen in Gegensatz zueinander in einem dramatischen und radikale Art und Weise zu einem; der erste, in der totalen Negativität stecken: "Closing in der Kirche, Wasserdicht, was in Freiheit "war, daher ein Diktator des Stapels von Stalin, Hitler oder Iwan der Schreckliche; der zweite, zu den Sternen erhoben: "Mit ihm wurde die Freiheit mit der Kirche versöhnt", als ob vor Franziskus Freiheit in der Kirche gab es nicht. Ich frage mich, ob Papst Francis Bianchi bat ihn angerufen nicht so einen Unsinn zu sagen,.

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Diese beiden Ausgänge auf der Beziehung der beiden Popes mit Freiheit Bianchi in der völligen Mangel an Diskretion bezeichnen zwei große Persönlichkeiten in der Beurteilung, die zwei Päpste, von denen eine ein Heiliger kanonisiert, die durch eine Beleidigung der extremen Schwere beleidigt, was nicht könnte das Schlimmste der Maurer oder Kommunisten werfen, während der andere, noch am leben, kann nicht, in seiner Demut und seinen Sinn, fühlen sich nicht peinlich wird gesetzt, noch am leben, auf der Spitze eines Heiligen Pontiff, und er kann nicht, aber haben es äußerst unangenehm empfunden, und Offensive fehl am Platze Lob so überschwänglich, wer vergisst, dass die Freiheit nicht nötig hat, "mit der Kirche in Einklang gebracht werden", dieses Wesen, unter der Führung des Papstes und jeder Papst, befreien Sie sich, durch eigene Rechnung und Lehrer der Freiheit für alle Menschen, bis zum Ende der Welt.

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Enzo Bianchi auf einen Besuch des Heiligen Vaters Benedikt XVI

Wenn Bianchi glaubt, dass die Freiheit ist nie von der Kirche getrennt worden oder im Gegensatz zu der Kirche, ja kann es notwendig gewesen, um "versöhnen" mit der Kirche, es bedeutet, dass er nicht weiß, was Freiheit ist oder eine freimaurerische Konzept oder liberal und glaubt, dass die Kirche die Freiheit von Mauerwerk oder durch den Liberalismus lernen sollten, Daher ist er ein falsches Konzept der Freiheit. Warum im Gegenteil, die wahre Freiheit ist nur ein gelehrt und von der Kirche praktiziert. Wenn es eine Freiheit sein, die mit der Kirche versöhnt, Es wird die falsche Freiheit sein, die christliche Lehre über die Freiheit und Nachahmung der christlichen Praxis der Freiheit wahr hören wird. Eine Kirche ohne Freiheit nicht existieren, obwohl es Christen gibt, die die Freiheit der Kinder Gottes leben nicht.

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Enzo Bianchi widerspricht, wenn sie bestreitet, dass Johannes Paul II ein Förderer der Freiheit gewesen, während er den Verdienst seiner Feindschaft gegen den Kommunismus und seine Offenheit für den ökumenischen Dialog ist das Erkennen. Zum ersten Punkt, Bianchi völlig ignoriert, die Ringer war von Papst Johannes Paul II und vor Papst zu werden, gegen die kommunistische Tyrannei für die Freiheit der Kirche, seiner Heimat und der Menschheit selbst. In Bezug auf den zweiten Punkt, es ist klar, dass der ökumenische Dialog ist die Summe Ausdruck der Religionsfreiheit.

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Freiheit gefördert von Johannes Paul II in der Kirche war die wahre Freiheit, für die gesunde Lehre auf Eifer gegründet, denn es ist die Wahrheit, die uns frei macht [cf Joh 8,32]. So was, Es ist ein Teil gegebenen, mit Hilfe des tapferen Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Joseph Ratzinger, hat der Papst verteidigte mit Nachdruck die Lehre des Glaubens gegen mehrere Fehler Aufständische, auf der anderen Seite hat er uns die mächtige Enzyklika links Der Glanz der Wahrheit, in dem der große Papst schlägt, gegen die andere, eine große Lehre über die christliche Freiheit in seiner Beziehung zu dem moralischen Akt, Gewissen, das moralische Gesetz, Tugend und Laster, die Gnade, das Wort Gottes und das ultimative Ende.

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Enzo Bianchi in Petersplatz würdigt Papst Benedikt XVI

Man wundert sich wonach der Begriff der Freiheit traut Bianchi sprechen, über San Giovanni Paolo II, von 'Schließung in der Kirche, Wasserdicht, was in Freiheit "war. Er bezieht sich natürlich nicht auf jene Freiheit, die der Papst beschrieben in Der Glanz der Wahrheit, unter Berufung auf denen regiert er die Kirche, und deshalb lehnte er die Freiheit von Bianchi, Paulus würde "das Fleisch" genannt haben [Gal 5,13]. Und wie es ist rücksichtslos auf der einen Seite - wie auch böse, Sein ein Heiliger - das Urteil von Bianchi von Johannes Paul II, so wie es rücksichtslos in die entgegengesetzte Richtung und eklatante sycophantic ist es ist das Urteil über den Pontifex, die zweifellos es ist gegen die Schließung und intellektuellen Konformismus, zu selbstgerecht Legalismus und einem starren Traditionalismus, Er ist aufmerksam auf die Religionsfreiheit und das Gewissen, die Befreiung der Armen und Unterdrückten, zur Freiheit der Kinder Gottes, offen für die neuen Wesen des Geistes, empfindlich gegenüber kulturellen und religiösen Pluralismus, all'ecumenismo, zum Dialog, die Elastizität und Flexibilität der Auswahl, aufmerksam auf konkrete Fälle, der Raum der Freiheit gegen das Gesetz.

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Es wäre lächerlich betrachten Franziskus alle kurz wie "Vereinbarkeit von Freiheit mit der Kirche", als ob die Kirche von Johannes Paul II hat mit der Freiheit in Konflikt gewesen, falsche Behauptung, ungerecht und blasphemisch gegenüber der Kirche und früheren Päpste, Unwahrheiten verständlich auf den Lippen eines Mason oder ein liberalen oder eine Mazzini oder Kommunisten, aber sicherlich nicht eine katholische monaco, geschweige denn ein Prophet, die Bianchi geht bei vielen sein.

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Die Tatsache der Grenzen erkennen, in dem der Papst die Veranstalter der Freiheit in der Kirche, Ich fühle mich wie der Grund mehr, unsere kindliche Liebe zum Ausdruck zu bringen und ihm in Studien nahe zu sein wünschen und zu helfen,, verteidigen sie und sie unterstützen, für das, was es in uns, in seinem Dienst an der universalen Kirche und für die Menschheit. Verstecken seinem Bruder seine Fehler, wirkliche oder scheinbare, war auch der Papst, recklessly in hyperbolische und lächerlich Schmeichelei zu starten, sich, wie funktioniert Bianchi, Es ist nicht wahr Respekt, Es ist nicht frank, Es ist nicht Gehorsam, Es ist Aufrichtigkeit, ist keine Wohltätigkeit, Es ist nicht das Vertrauen, Es ist nicht vertrauenswürdig, Es ist Gnade, Es ist nicht co, keine Treue, vor allem, wenn die gleichen Beurteilungskriterien, wie im Fall von Bianchi, Sie sind nicht aus dem Evangelium genommen, sondern durch den weltlichen Geist. Brunnen, wenn der Papst natürlich, als Papst, in Unterstützung des Heiligen Geistes, kann nicht umhin, richtige Ideen zu haben, über Freiheit, stattdessen, als Pastor und Mann der Regierung, Es ist nicht von Fehlern aufgrund seiner menschlichen Schwachheit geschützt. Denn er zeigt doch sehr gnädig und fast schüchtern in die Moder, repressive und umgekehrt, zu streng, gegenüber den Traditionalisten. Die erste lässt sie auch frei, so dass sie die Gelegenheit nutzen, um zu bewirken, einen großen Schaden für die Kirche; andere beschränken die Freiheit, Einnahme nicht oder sogar gesunden Kräfte zu unterdrücken, die sonst produktiv für das Wohl der Kirche verwendet werden könnten,. Interessant ist, dass in einer aktuellen ökumenischen Treffen, Vati, um eine Stellungnahme zu Luther gefragt, er hat an Kardinal Walter Kasper geschickt, freimütig "Angst" von ihm beichten, Wie konnte ein Schüler vor dem Meister.

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Enzo Bianchi würdigt Papst Franz I., kurz nach seiner Wahl in den heiligen Thron

Zurecht der Papst es wurde vorgeschlagen, um die Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils auf neue Rechnung vorzutragen; aber zu gut eine erhöhte Tendenz des Rates, wenn statt, nach fünfzig Jahren, in denen erfahren wir den Schaden, der Wohlfühl Trend zur Kirche bringt, Es fühlt sich mehr und mehr die Notwendigkeit,, ohne durch den Rat zum besseren Verständnis der Barmherzigkeit zu verzichten, wiederherzustellen oder zu verwerten oder wieder zu entdecken, nutzlos ohne Sehnsucht nach einer Vergangenheit, die vergangen ist, die pädagogische Funktion, befreiende und korrektive Disziplin menschlichen und göttlichen, sowie Klarheit, Standhaftigkeit und Festigkeit der Grundsätze der Vernunft und des Glaubens, von Dogma und Moral. Vati, stattdessen, Unglücklicherweise, paradoxerweise, Es scheint gewaltsam gooders zu verhängen zu wollen. So gibt es jetzt Obern, Fußgänger Anhänger des Papstes, diejenigen, die die Existenz der göttlichen Strafe zu bestrafen unterstützen.

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Freiheit hat sicherlich diszipliniert und nach dem Gesetz, die Anarchie und individualistisch gooders zu vermeiden, relativistische und liberale dell 'der Mensch ist ein Wolf. In der Tat, Gutes zu tun ist der schlimmste Feind des Guten und damit der Freiheit. Freiheit hat, in Freiheit gebaut, und wenn, in schweren Fällen, Wir müssen auf Zwang zurückgreifen, soll dies immer getan werden, um zu verteidigen und Freiheit zu fördern.

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Enzo Bianchi und Kardinal Carlo Maria Martini

Sie sehen, dass der Papst Er erhielt eine liberale Erziehung, vielleicht Rahner; wodurch, wenn es keine Schwierigkeit, die Freiheit zu schätzen, der Beton, das Werden, die moderne, das neue, die Fortschritte und die Geschichtlichkeit, Es ist schwer zu schätzen, offensichtlich Abstoßung, die abstrakten Werte, unveränderlich, Universal-, absolute und traditionelle. Außerdem, der Papst selbst, viele Zeichen und Fakten, Offenbar nicht vollständig frei, die Fülle seiner apostolischen Fakultät hervorzubringen,; aber man hat den Eindruck, dass es durch intrusive und faszinierende Mitarbeitern umgeben ist, welcher, für ihre falschen Gehorsam gegenüber dem Papst und Widersprüche mit dem Papst Pflichten, Sie scheinen, eher als Gegenstand einer freien Wahl des Papstes zu sein, selbst sein, mit diabolischen Kunst und wer weiß, was falsche Versprechungen, sich aufzudrängen, oder vielleicht auf ihn sind sie mit List und mächtige ausländische Kräfte auferlegt, schädlich für die Kirche und der Papst selbst, wahrscheinlich Freimaurerei, was gegenüber dem Papst gütigen zeigt Kredit zu kaufen und verleiten ihn besser, warten, um zu schlagen, wenn sie es schwächer gemacht haben. Sie, Außerdem, wer spricht oft von dem Teufel, muss eine Ahnung davon haben, was, aber wahrscheinlich weiß er nicht, wie loswerden.

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Schwierig zu wissen, wie viel Freiheit Papst bewegt und wie viel er wird stattdessen durch obskure oder offensichtliche schädliche Kräfte zurückgehalten, nach außen unterwürfig, aber Feind versteckt. Aber diese anomale Situation eines hilflosen Papsttum, Geisel von gefälschten Freunde, Es hat sich seit der Zeit der selige Papst Paul VI hinzieht, deren Flaute, Auslassungen, Unachtsamkeiten, Naivität, übermäßige Sorge, Ausflüchte, Schwanken, Unfähigkeit und Schwächen, Sie waren nicht wegen wahren Fehler, denn es war ein Heiliger, aber seine menschlichen objektiven Grenzen, von ihnen haben genommen Vorteil gottlos dunklen Verschwörer, Schlechte Charaktere und intelligente Mitarbeiter, auf einer Masse von Gläubigen in ihrem Glauben unter Berufung geschwächt und orientierungslos, Beute jener Wölfe im Schafs.

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Enzo Bianchi während einer Konferenz, zu seiner Linken ist der Generalsekretär der italienischen Bischofskonferenz S.It. Mons. Nunzio Galantine

Sie war historisch, zum Beispiel, die Enttäuschung von Paul VI für den Kardinal Verrat Léon-Joseph Krank werden, von ihm zuvor sehr geschätzt; e, für ein weiteres Beispiel, er erkannte zu spät, um die kombinierten Probleme in der Liturgie von Bischof. Annibal Bugnini. So zu, von rahneriani getäuscht, Er hätte nie gedacht, Karl Rahner zu verurteilen, Während dies wäre der richtige Zeitpunkt. Er bekam Wind von nur minimal Häresien von Edward Schillebeeckx, die behandelte ihn mit viel Rücksicht. Nur versuchte Johannes Paul II zu beheben, konnte aber nur zum Teil, weil er nicht über die Unterstützung des Dominikanerordens.

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Aus diesem Grund, in der Ausübung der Freiheit Regulierung in der Kirche, Papst Francis kämpft Gerechtigkeit umzusetzen, und folglich wirkt sich auch auf die Ausübung der Barmherzigkeit, sowie so sehr am Herzen, die Tatsache, dass die vermeintliche Barmherzigkeit, die Verdienste der anderen mit Gerechtigkeit zu erkennen, vor allem, wenn wir in Autorität, Unterstützung und die gute belohnen und die Bekämpfung des Bösen. Erst dann werden die barmherzigen Taten durch die Schwachen und nachsichtig zu reuigen Hebe. Aber die Rebellen unrepentant, was können sie die göttliche Gunst wünschen, ohne ihren perversen Willen zu ändern, sie sich auch weiterhin bestraft werden. In diesen Fällen ist es nicht Gott, "pervers" ist, wie es möchte Bianchi: sie sind es, pervers.

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Enzo Bianchi in der Kathedrale mit dem damaligen Erzbischof von Palermo, Kardinal Paolo Romeo

In ihrem falschen Urteil über den Papst, Weiß scheint der Heilige Vater als zu präsentieren liberal permissive auf der Linie von Marco Pannella und Emma Bonino. Ma, wenn wir meditieren vorsichtig auf die rohe Lobgesang auf den Papst: "Mit ihm wurde die Freiheit mit der Kirche versöhnt", Ich habe bereits kommentiert, und die Worte, die unmittelbar folgen, dann finden wir sein Spiel. In der Tat, lassen Sie uns Pause auf diese Worte und valutiamone Gewicht. Daher sind die großen weißen Triebe, als ob das, was er sagte, war nicht genug. Aber jetzt verstehen wir, was er bedeutet,. Denn er sagt, dass Franziskus würde "Handwerker von Gesten bis vor kurzem undenkbar". dort, damit, il eschatologischen Mythos und fantapolitico Papst Revolutionär dass Appelle an Eugenio Scalfari, das in Wirklichkeit, des Papstes, Er habe nichts verstanden. Oder der Papst, nach den Kommunisten, Er ist Koagulieren in der Welt, alle Kräfte des linken, Hoffnung auf Castro Cuban und argentinischen Revolutionär, Terror der amerikanischen Kapitalisten.

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Für mich fünfundsiebzig, Ich erlebte die berühmte Achtundsechzig als ich ein Student an der Universität von Bologna, wo ich studierte, bevor die berufliche Weg zum priesterlichen und religiösen Leben zu nehmen, Es scheint, zurück in jenen Tagen sein, wenn sie als bis dahin hatte sich die Geschichte nicht weitergegangen, und als ob die Umsetzung calamitous, in den Jahrzehnten der Ideen jener Fanatiker erregt, es war einfach, für alle. Aber die Sache ist komisch, dass diese gefährlich verweilte man bedenkt Progressives und die Reformer der Kirche, vielleicht nehmen Luther zu modellieren und Dolmetscher des Zweiten Vatikanischen Konzils! Hier ist dann die Rufe der Freude der Armen durch die verschiedenen Bianchi manipulierten Massen: "Ein Papst so nie sah er!», "Schließlich wird der Papst, die wir mögen!», "Der Papst von allen!"Und Ballen dieser Art, nur, dass diese Ballen werden von vielen naiven genommen, von den Moder getäuscht, wer möchte ein Chamäleon und modernistische Papst präsentieren, und viele nehmen den Köder oder zu weinen oder zu tanzen.

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Enzo Bianchi wieder in der Kathedrale von Palermo mit dem neuen Erzbischof S.It ist. Mons. Corrado Lorefice, die eingeladen ihn kurz nach seiner Wahl zum Bischof zu sprechen

Aber in dem, was bestehen diese "Gesten bis vor kurzem undenkbar"? Ich glaube nicht, Bianchi hier denken, wenn der Papst in der Stadt Solo Optikers ging ein Junge in dem Petersplatz repariert Gläser oder gestanden werden, oder wenn wir haben keine roten Schuhe gesehen. Es muss etwas ernster und wichtiger Bianchi sein, nämlich "Gesten", dass bis zum Papst Bergoglio schien undenkbar, und dass statt der Papst in Kraft gesetzt. Jetzt, was wird "denkbar" mit dem aktuellen Papst und dass vor, es scheint seit jeher, "Unvorstellbar", Weiß nicht angeben, ma, im Zusammenhang mit der Suche und insbesondere auf seine Ideen über die Freiheit und was sagt es über das Thema für jeden der beiden Päpste, Sie kann sich gut vorstellen.

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Was sind diese Gesten wer wird in der Geschichte der Zukunft Jahrhunderte bleiben? Die Antwort scheint nicht schwer, und wird unter Bezugnahme auf den Vergleich erhalten, die Bianchi zwischen den beiden Päpste auf Freiheit und seine Ideen über die Freiheit macht: daraus folgt, dass für Bergoglio Bianchi die traditionelle Wojtyla Idee der Freiheit gestürzt, Ersetzen der realen anstelle als Teil einer Kirche illiberal, autoritären und despotischen im Laufe der Jahrhunderte und vielleicht Jahrtausende. Aber bedenkt, dass Johannes Paul II, heilig, wie es war, Es ist vielmehr ein großer Lehrer und heroischen Zeugnis der Freiheit, daß folglich ist? Dass die gute Bianchi, Prophet Amateur, dummerweise auf Freiheit St. Johannes Paul II des Papstes gegenüber, Es ist logisch, ihnen einen falschen Begriff von Freiheit zuzuschreiben, zu glauben, was der Papst sensationell oder Wiederentdecker Entdecker der christlichen Freiheit jubeln.

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Mit diesem riesigen Getöse, Bianchi macht in dem, was der Papst ein guter Service? Oder alles ist in einem schmerzhaften Clownerie aufgelöst, erniedrigend und beleidigend zu demselben Papst Francis, dass haben Sie ein großes Lachen gemacht, aber nicht ohne Bitterkeit, zu sehen, wie kann sein Kind weit fallen, jedoch nicht frei von geistigen Gaben?

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Enzo Bianchi hält einen Rückzug an den Klerus der Erzdiözese Siena im Seminar Erzbischof, derzeit geschlossen mangels Berufungen

Aber hier dann der Knack; wir verstehen, warum die Urteile von Bianchi auf zwei Päpste, so dass er entdeckt, dass sein Spiel. Weiße Menschen, wenn er das traditionelle Konzept der Freiheit katholischen Ablehnung bis zum Papst Bergoglio, Es kann nicht umhin, fallen nur in der sinnlichen Vorstellung - heute würden wir sagen, liberal - Freiheit, dass St. Paul ausschließt und verurteilt [Gal 5,13], enden der Papst sagen zu machen, was mit seinem Gedanken an Lehrer des Glaubens absolut fremd ist. Und damit ich erinnere mich an die Verurteilung der liberalen Auffassung von Freiheit, die sie jetzt steht: Wir finden in der Lehre des seligen Pius IX und Leo XIII Enzyklika Freiheit praestantissinmum der 1888. So eine Vorstellung, Es entstand aus der lutherischen Subjektivismus und Anthropozentrismus Renaissance, die Kulmination oder extremen Idealismus Folgen der Hegel, Joggen menschliche Freiheit auch auf die göttliche: "Der Wille will sich». Diese pantheistische Konzeption wird von Rahner genommen, hart von Ratzinger in seinem Buch kritisiert Grundsätze der katholischen Theologie [Vgl. TeQui, Paris 1982, S. 187-188]. Es ist die Freiheit, über die Emanuel Mounier, ehrlich linke katholische dreißiger und Freund von Maritain, proklamierten, in einem berühmten politischen Philosophie Programm geblieben: "Wir müssen die Freiheit von den Liberalen frei '. Diese Freiheit hat nichts mit der wahren christlichen Freiheit zu tun, in Gehorsam gegenüber dem Lehramt der Kirche, Freiheit, die auf Wahrheit beruht cf. GV 8,32] und es ist im Rahmen des Gesetzes, die Freiheit, die keinen Raum nicht geben "Konflikte", aber das ist das Klima ihrer Lösung, Freiheit, die sie in der Liebe kennt und gegenseitige Akzeptanz zu vermeiden, jedoch, was zu einem legitimen Pluralismus und eine friedliche Konfrontation von Meinungen, in der Einheit des einzigen frei geteilt und gemeinsame Wahrheit des Glaubens, in voller Gemeinschaft mit der Kirche und Gehorsam gegenüber den legitimen Hirten.

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Die Opposition, die Bianchi möchte finden zwischen St. Johannes Paul II und dem Heiligen Vater Francis in Thema und Praxis der Freiheit, Es ist völlig falsch. Entweder Freiheit ist mitverantwortlich und wirksame Wahlfreiheit, sowie die Gabe Gottes, das ist Gnade und Barmherzigkeit. Johannes Paul II betont weiter die metaphysischen Grundlagen, rational und dogmatische Freiheit, was es ist der höchste Ausdruck der kirchlichen Gemeinschaft, durch den Heiligen Geist geschaffen. Ein Papst Francis sind eher zu Herzen die Dynamik und Kreativität der Freiheit, als privilegierter Ausdruck der Person in dem Bild Gottes und bewegt durch den Heiligen Geist geschaffen, den Dienst der anderen, vor allem die Ärmsten und Leiden.

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Enzo Bianchi hält eine Konferenz in der Kathedrale von Arezzo, zu seiner Rechten, ist der Bischof der Stadt S.It. Mons. Riccardo Fontana

Es besteht kein Zweifel, dass das Beharren vorgestellt, mit denen Franziskus die Christian als ein Mann der Barmherzigkeit, Es hat eine enge Beziehung mit dem Ideal der Freiheit. Eigentlich, der Barmherzige ist ein Befreier: Befreier von den Nöten des Körpers und des Geistes, Befreier von der Macht des Satans. Das Recht, stattdessen, Belohnen die Verdienste, Sie Ihre Freiheit zu Kriminellen zu nehmen. Wie für den Papst persönlich und barmherzig Befreier, das ist eine andere diskussion. Natürlich, Er hat viele bedeutende Gesten gegenüber den Armen gemacht, ausgebeuteten, die Kleinen, die Ausgegrenzten, Familien Wunden, Senioren, die Kranken, Einwanderer; aber man kann sich fragen, wie viel Barmherzigkeit gegenüber den Gläubigen bewegt und erschüttert von den Ketzern, von Modernisten und falsche Propheten, oder, wenn kein Austausch für Barmherzigkeit übermäßige Wohlwollen gegenüber Feinden der Kirche, oder wie viel Barmherzigkeit - oder wenn es Gnade - in einigen seiner Interventionen gegenüber Menschen, Prälaten, Theologen oder ganz würdig und treu Institutionen der Kirche, vielleicht schon lange.

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Der Interviewer versucht dann, tiefer zu graben die Seele von Bianchi und hier kommen wir die Wurzel seines theologischen Liberalismus zu entdecken: eine "Veränderung der Vorstellung von Gott", praktisch … von den schlechten zu dem guten Gott Gott (!?). In der Tat, sagt Bianchi: "In meiner prägenden Jahre stand Gott als Richter aus, schwer. Ein Gesicht, das nach und nach werde ich pervers erscheinen. Jesus Christus ist der einzige Gott Erzählung. Ich konnte nicht an Gott, ohne Christus glauben ". Und aus diesen Worten, die wir sehen, wie Weiß misericordismo fideistischen lutherischer Herkunft angenommen hat. Seine spirituellen Weg ist ähnlich dem von Luther: Er ging von einem Gott, der ihn für seine Sünden getadelt, der Gott "schwer" und "Bestrafung" das Alte Testament, Es begann Ungeduld zu versuchen,, und erscheinen auf "perverse"; na und, zu "frei", ohne zu viele Sorgen oder Schuld Sinne, Sie hat sich vorgestellt und ein guter Gott und zart gestaltet, was wäre der Gott des Neuen Testaments, süß und "barmherzig", versöhnlich, Jesus Christus, dass Entschuldigungen alles, Er straft nicht, und hat bereits Paradies versprochen. Es beschäftigt sich mit, im Wesentlichen, die alte Ketzerei Marcions. Es scheint nicht, dass Luther war sich bewusst,. Aber die Tatsache bleibt.

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Enzo Bianchi hält eine Konferenz der Ambo von Padua Kathedrale

Da es gezwungen, das Bild bianchiana der Gott des Alten Testaments, ebenso die Güte Jesu Christi, alle und nur mawkish Zärtlichkeit, vollständig rammollito, wie diese Quilts, das, wenn sie von einem Schlag getroffen, die Faust sinkt ohne Widerstand. Mit dem Gott des Alten Testaments nicht mess. Statt mit "gut" Gott des Neuen, für diejenigen, die beleidigen, gibt es keine unangenehmen Folgen: Sie haben immer verziehen. Hier ist dann der Christus, der Bianchi stellt sich vor, nicht die wirkliche, ma, wollen sie eine Meinung zu geben psychoanalytischen, Es ist der Traum eines kindischen Kindes, will seine Streiche zu tun, ohne von seinem Vater bestraft. Ich erinnere mich, als ich in der Grundschule war, es gab meiner Compagnucci frech oder "schlechte Begleiter", die Sprache von Savonarola zu verwenden, für die die Lehrer "gut" diejenigen nicht bestraft, während die anderen waren die "schlechten".

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Die Wohlfühl Christology heute akademisch ist der Ausdruck pompösen, mit Zitaten von Bultmann, Rahner und Luther, eine Psyche blieb auf diesem Niveau der geistigen und emotionalen Entwicklung stagniert. An diesem airhead Christology und gallertartig entspricht einem Mariology easy-going und süßlich, in dem Our Lady "barmherzig" einer jener Mütter "modern", dass erfüllen die einzigartige Sohn in allen seinen Launen, Sie haben nicht immer die geringste Warnung machen oder die geringste Korrektur, sie können "frei" und "machen ihre eigenen Entscheidungen" wachsen. Aber sie kommen aus der frustrierte intolerant, wie einige Theologen und Bischöfe unserer Tage.

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Enzo Bianchi auf einer Konferenz über die Liturgie in Gubbio, der Bischof S.It zu sein gutes Recht. Mons. Claudia Maniago, zum Zeitpunkt der Erzdiözese Florenz

In der Tat ist der Gott des Evangeliums schwerer als der Gott von Moses, und das ist ganz logisch, Gerade weil der Gott Christi ist der Barmherzigen Gottes an Moses. Der Tat, während der Gott der alttestamentlichen Propheten sendet nur einfache, der Gott des Neuen Testaments Vater schickt uns seinen eigenen Sohn uns zu Kindern Gottes zu machen und für uns am Kreuz zu sterben. Infolge, Christliche Ethik ist anspruchsvoller [vgl. MT 5, 20-43], nur weil, als Ethik der Kinder Gottes, das Bild Christi, Es ist die Ethik derer, die, die Gegenstand von mehr Barmherzigkeit, dass durch eine mehr Gnade belebt und gestärkt, und aufgeklärter von der Wahrheit, Sie werden zu einem "mehr Gerechtigkeit" gebunden [vgl. MT 5,20], zu einer größeren Tugenden - Nächstenliebe - und am besten gute Werke - Werke der Barmherzigkeit - , obwohl es stimmt, dass das Christentum, tut es besser wissen menschliche Schwäche, Er lehrt eine größere Gnade, Toleranz und Verständnis gegenüber anderen. Aber zur gleichen Zeit, das Evangelium, zeigt besser die Geheimnisse des menschlichen Herzens, macht uns besser kennen die Bosheit der Sünde, so ist es streng gegen den Sünder. Daraus ergibt sich die schwere, aber heilsame Warnung des Briefes an die Hebräer: "Brüder, wenn wir mutwillig nach der Erkenntnis der Wahrheit empfangen "sin, das heißt, das Evangelium, "Es bleibt nicht mehr Opfer für die Sünden", dh der Gottesdienst wird nutzlos Heuchelei, "Aber ein schreckliches Warten des Gerichts und des Feuereifers, der die Widersacher verzehren wird", nichts als Barmherzigkeit! "Wenn jemand das Gesetz des Mose verletzt, Er wird ohne Gnade auf das Wort von zwei oder drei Zeugen zu töten. Dann wird eine viel schlimmere Strafe glauben Sie, wird derjenige sein, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten hat, hält unrein das Blut des Bundes, von dem er geweiht und beschimpft den Geist der Gnade?» [EB 10, 26-29]. Und dies geschieht auch in den menschlichen Beziehungen. In der Tat, wenn ich zeige mich jemand mehr gütig und barmherzig als bei anderen, vielleicht werde ich nicht Grund für diese Person eine größere Wertschätzung zu warten und, Folglich, fühlen sich beleidigt, wenn die Anerkennung nicht erreicht oder sogar, dass Person vergilt mich mit Undank und Verachtung?

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der … “Vati” Enzo Bianchi

In diesen Theologien Gottes "schlecht", Es gibt Verwirrung zwischen dem Begriff der Strafe und der Grausamkeit. Fehlt das wahre Konzept der Strafe, so kann man nicht eine gerechte Strafe von einer ungerechten Strafe unterscheiden. Die Strafe als solche ist immer Unrecht, Grausamkeit, Gewalt oder Rache und rancorous. Es ist die Idee der Strafe als die Wiederherstellung der Gerechtigkeit verletzt, sondern als Vergeltung, die der Geschädigte, wie eine Litanei von Hass und Rachefeldzüge ohne Ende zu entfesseln. Keine Fragen gestellt werden, wer von den beiden Konkurrenten ist richtig, warum gehst du nicht in einer objektiven Wahrheit glauben, absolut und universal. Die Wahrheit ist, was ich denke,. Der Richter in dem gleichen Gericht nicht als Schiedsrichter gesehen, Vertreter eines gemeinsamen Rechts und für alle gleich, sondern als Feind, der uns quält. Und das gleiche göttliche Gericht ist zu sehen, wie, wie er gesteht freimütig Bianchi. Das Wichtigste ist, tit reagieren for tat nach "eigenen" Wahrheit. Und diese Dialektik ohne Ende, verdammt und Hölle, Es wird auch in der Beziehung zwischen Mensch und Gott angewendet. Man fühlt sich ein Prometheus, unschuldiges Opfer eines eifersüchtigen und rachsüchtigen Gott, das, mit seinen Strafen und Erdbeben, würde ihm Angst, zerquetschen seine Freiheit und seinen Sklaven machen. Und diese Vorstellungen sind diejenigen, die, Er protestiert mit dem Wunsch nach Frieden, von Christian Sanftmut und "Vergebung", erlauben keine Unterscheidung zwischen gerechten Krieg und ungerechten Krieg, zwischen gerechten Zorn und ungerechten Zorn, zwischen dem Täter und dem Angriff von Polizeibeamten, und zur Verringerung von Gewalt, Hass oder Unrecht jegliche Form militärischen Tugenden, der Tapferkeit, Zwang oder Anwendung von Gewalt.

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Es ist klar, dass, wenn wir zu streng die Anforderungen dieser heuchlerisch und feige Pazifismus, sollten die Streitkräfte auflösen, das Carabinieri-Korps, die Guardia di Finanza und die Alpenkorps, Abschaffung der Gefängnisse, den Code des kanonischen Rechts zerstören, wie Luther, und viele andere Kräfte und Institutionen,, während der Gerichtsbeschluss wie das System des Bösen und die gleichen Schiedsrichter Fußballspiele würden aussehen würde abgeschafft. Das gleiche gilt für die Strafe und die göttliche Gerechtigkeit. Aber - so denkt Bianchi zusammen mit allen Gutmenschen -, denn Gott ist gut, Dio nicht verdienen, aber er genehmigt oder vergeben alles, was ich tun und Ich mag. Aber wir müssen sagen, dass Gott verspricht uns ja Barmherzigkeit, aber nur, wenn wir unsere Fehler Rabatt. Die Propheten verkünden uns einen gerechten und barmherzigen Gott. Wütend oder beleidigt vor den Warnungen der Propheten, Es ist töricht, und, weit weg von der göttlichen Barmherzigkeit anzieht, l'erhöht Wut. aber kluge Sache ist Buße zu tun, wie die Bewohner von Ninive nach der Predigt des Jona tat. Tatsächlich ist es nur mit dem heiligen Gottesfurcht zu vermeiden Sünde Streben, Annahme von Gott, demütig, heiter und zuversichtlich, Prüfungen und Strafen als Faktoren der Wiedergutmachung und Läuterung, bereiten, dass wir Gottes Barmherzigkeit und einzutreten in Intimität mit Gott zu empfangen, wie St. Augustinus sagt: "Gefüllt werden, Sie müssen zunächst leer. Sie müssen mit gut gefüllt sein und so muss man sich vom Bösen befreien. Nehmen wir an, dass Gott will, dass du mit Honig zu füllen " (hier ist Barmherzigkeit). "Wenn Sie mit Essig, wo Sie den Honig setzen? Sie haben das Schiff von dem zu befreien, die enthalten, in der Tat muss es gereinigt werden. Vielleicht haben Sie es mit harter Arbeit und Engagement reinigen müssen, wenn benötigt, es ist geeignet, etwas zu erhalten » [vgl.Verträge Objection Letter of Saint John, Behandeln. 4,6; PL 2008-2009]. Hier ist die asketische Funktion, hier ist die Reinigungsfunktion des Unglücks und Strafen, was St. Johannes vom Kreuz als "passive purifications" und von denen der "Prophet" Bianchi, wie Luther, Es scheint nichts zu wissen oder Schrecken haben, warum sollte sofort genießen und niedrigen Preis des mystischen, ohne die richtige Vorbereitung, bestehend zuversichtlich Akzeptanz der göttlichen Gerechtigkeit.

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die Gewinnkombination: Enzo Bianchi und Luigi Ciotti …

In gooders wie Bianchi aber es fehlt das Konzept der Strafe oder Strafe als Ausdruck des menschlichen und göttlichen Gerechtigkeit. Sie scheinen nicht zu verstehen, dass es gut ist, und richtig, dass die Übeltäter leiden um ein Gegengewicht oder sogar, wie sagt man, für "Vergeltung", das gleiche Übel, das er getan hat - "Wer macht, die Aspekte "-, so dass der Sünder selbst, obwohl unwillig, Es wird in der Reihenfolge berichtet, in denen besteht die Strafe oder Strafe. Der Delinquent Verträge eine Schuld vor Gericht, Sie müssen zahlen. In der Tat, Gerechtigkeit muss kompensieren, zurück geben, Wiederherstellung der Ordnung, wieder an seinen Platz, die fehl am Platz ist und es richtig machen [Recht auf Deutsch, rechts auf Englisch] oder gerade, was falsch ist. So Gerechtigkeit Belohnung Verdienst, Reparatur der falsch gemacht, Es gibt die beleidigte Zufriedenheit, nehmen das Übel der Störung weg, aber es kann die gerechte Strafe. Die Gnade, sowie die Unordnung entfernen, Es entfernt die Schuld und Strafe. So ist Gerechtigkeit ein Gleichgewicht, eine zu entzerren, ein Gleichgewicht, lehnen entweder nicht zu einer Seite oder der anderen, ohne Voreingenommenheit, kein Gefühl der Menschen, ohne Günstlingswirtschaft, aber auf jeden ihrem eigenen Recht zu erkennen und auf seinem eigenen Verdienst (jedem das seine), mit Ausgewogenheit und Fairness. Das bedeutet, das Gleichgewicht Symbol, wir sehen die Statue der Gerechtigkeit in unseren Gerichten.

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Die unbestreitbare Tatsache, dass in diesem Leben oft sind unschuldige Menschen, die von Katastrophen betroffen, während Kriminelle weg, schafft Zweifel an der göttlichen Gerechtigkeit. Aber wir müssen drei Dinge berücksichtigen: Erste, dass die gleiche Störung bei der Verteilung des Penis ist eine Folge der Erbsünde. Sekunde, dass die göttliche Gerechtigkeit befiehlt, sondern die menschliche Gerechtigkeit, Bürgerliche und kirchliche Recht, Recht zu sprechen, aber leider, wegen der Folgen der Erbsünde oder Fehler oder Richter Sünden, menschliche Gerechtigkeit ist fehlerhaft. Dritte, Gott nicht immer bestrafen sofort die Übeltäter, weil er will, dass sie Zeit zu geben, zu bereuen [vgl. Ist 30,18; Saft 12,19; Pt II 3,9]. Aber wenn sie in der Sünde verharren, kommt früher oder später, in der einen oder anderen, Showdown, die auch in der Strafe der Hölle führen. Gott vergisst, wenn er verzeiht; aber nicht vergessen,, wenn es zu bestrafen.

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"Hell Dancing ', Nietzsche. Und so ist es für die Weißen? Und hier ist es gut, eine kurze Rede zu diesem Thema zu machen. Weiße Menschen, durch die göttliche Barmherzigkeit bewegt, versichert uns,: "Ich werde singen deine Gnade, auch aus der Hölle". Ich glaube, dass in der Hölle gibt es wenig zu singen. Und wenn ich mir etwas Gesang vorstellen kann, sicherlich wird es nicht die Chöre der Engel in den Fresken von Fra Angelico vertreten sein, und absolut mir widerwärtig, dass das Weiße Singen kann eine Hymne an die göttliche Barmherzigkeit, gegeben, dass man verdammt ist, nur weil er Gottes Barmherzigkeit und glaubte nicht an irgendeine Notwendigkeit haben hasst, seit, seiner Meinung nach, Er hatte nichts falsch gemacht und nichts brauchen, Er antwortete, als Adolf Eichmann, die Auschwitz Executioner, verhört, am Tag vor der Hinrichtung, wenn er ihm leid, was er getan hatte. Oder wenn etwas kann ich mir einige blasphemisch Hymne, kommen l 'Hymne an Satan Carducci, oder wie die in satanischen Sekten oder in magischen Ritualen abgestimmt, wie beispielsweise in Proklus, Iamblichus oder Giordano Bruno, oder jene Heiden oder Woodoo, oder solche, hergestellt oder Musik Felsen oder Kommunismus oder Faschismus oder esoterische Freimaurerei.

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Enzo Bianchi spricht von seiner eigenen subjektiven Idee der Barmherzigkeit

Diese absurden Worten von Bianchi bringt den ebenso absurd und blasphemischen Ausdruck von Luther in dem Sinne, WHO, überzeugt von der Existenz eines göttlichen Prädestination zur Verdammnis, selbst sagte er, dass er gerne in die Hölle gehen würde,, wenn das sollte Gottes Wille sein. Es bleibt immer unmöglich, den barmherzigen Gott zu erkennen, ohne zuerst die nur Gott zu akzeptieren. Es ist aus dem Alten Testament Gott, Jesus zu verstehen, kommt, Gott des Neuen Testaments. Es ist, weil wir Gott auf die Vernunft kennen, können wir erreichen, im Glauben, glauben an Christus. Das Evangelium ist die Verkündigung der Gelegenheit das ewige Leben zu gewinnen, allen angeboten, aber es legt Bedingungen um es zu erhalten: "Wenn Sie das Leben geben, so halte die Gebote " [MT 19,17]. Es besteht die Möglichkeit Barmherzigkeit erlangen; aber es muss Buße tun. Christus verspricht die Möglichkeit, in das Reich Gottes einzutreten, warnt jedoch davor, dass diejenigen, die nicht glauben,, Es wird verdammt werden [MC 16,16].

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Das Evangelium soll welche es ist Fähigkeit, in Menschen entweder für Gott oder gegen Gott zu wählen. Das Reich Gottes ist ein Geschenk der Gnade; Noch ist es notwendig, zu erobern [MT 11,12]; Es ist ein "Preis", , für die müssen konkurrieren [Kor 9,24]; Es ist eine "kostbare Perle", die gekauft werden müssen [MT 13,45]; Es ist der Lohn guter Arbeiter [MT 20,1]. Aber der Verdienst ist ein Geschenk der Gnade. Alle gute Wirkung des gerade, Letztendlich, Es ist ein Geschenk der Gnade und Barmherzigkeit. Aber wenn die Wahl ist gegen Gott, hier kommen auf Strom Gerechtigkeit zu bestrafen, bis zum höllischen Strafe. Das Evangelium, damit, bringt Freude den Demütigen, die Betroffenen, zu denen, die Gott suchen, die haben ihre Sünden bereut, die sie respektieren die göttliche Gerechtigkeit und glauben an seine Barmherzigkeit; Ich habe herrlich, die unrepentant, die Schlechten, das Versprechen der göttlichen Vergebung des ewigen Lebens nicht interessiert, weil sie bereits voll von sich selbst, sie nur dieses Leben und nicht das Gefühl, sie zu verlieren, müssen, während die Bedrohung durch göttliche Strafe reizt sie und macht sie lästern.

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Enzo Bianchi Gast in der Zeitschrift des italienischen Klerus, die sie nie gehosteten Schriften und Artikel von vielen bedeutenden älteren Priester mit ein Leben damit verbracht, die Kirche zu dienen und das Volk Gottes

Weiß dreht die Geisterweg: Es erübrigt sich mit aller Festigkeit und Klarheit zu sagen, dass wir nicht Christus annehmen könnte, wenn ich glaubte nicht an Gott. Denn wie kommen wir zu wissen, dass Christus Gott ist, wenn wir wussten, dass Gott existiert,? Christus macht uns nicht wissen, dass Gott existiert, aber das wissen wir bereits, indem sie sich nach der Vernunft, noch bevor sie von der Kirche Christi informiert Predigt. Daher ist die Reihenfolge: von Gott zu Christus, nicht durch Christus zu Gott. Christus gibt uns das Wissen von Gott und seinen Willen für uns - die Heilige Dreifaltigkeit, die Taufe, Glaube, die Erlösung, die Gnade, das ewige Leben, die Kirche -, dass wir mit unserem einfachen Grund,, Es war das von Aristoteles oder Platon gewesen, Wir konnten nie erreichen oder sich vorstellen, wenn der Vater selbst, denn seine Gnade, ohne seine gezwungen, durch seinen Sohn, Dort hatte er in den Heiligen Geist. Christus macht uns das Geheimnis des Vaters bekannt, Er und der Vater, der nur wissen, aber basierend auf dem Wissen, das wir besitzen bereits von Grund und aus dem Alten Testament. Juden und Muslime wissen bereits, den wahren Gott, obwohl sie nicht durch das Geheimnis Christi erleuchtet. Durch Christus kam nicht an Gott zu glauben SIC et Simpliciter, aber es kommt eine Erkenntnis Gottes übernatürlich, aufgedeckt, unendlich überlegen dem einfachen Grund, dass der. Unsere Intelligenz geht nicht direkt aus dem Wissen der Welt zu Christus, aber zu Christus, Gegenstand des Glaubens, durch die Verkündigung der Kirche bekannt, durch die Vermittlung der rationalen Erkenntnis Gottes, Ursache und Ende des Universums, Schöpfer des Himmels und der Erde.

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Tll Männer wissen, dass Gott auf die Vernunft existiert, dass alle Menschen besitzen als. Nur einige von ihnen, ausgehend von der natürlichen Gotteserkenntnis, und von der kirchlichen Katechese informiert, Sie kommen, wenn sie kommen, durch die Gnade erleuchtet, glauben an Christus. Andere können ohne es zu wissen, von Gott erleuchtet werden. Die blätterte Rede Bianchi daher ist wer nicht, wer Gott oder wer Christus. Durch die von Christus her und erreichen Gott, Christus sollte gleich sein, was es ist die Täuschung des Pantheismus christo Hegel. Oder, Es sollte eine intuitive Glauben besitzen oder erfahrungs, Zurück zur Vernunft, wie in der lutherischen Fideismus. Stattdessen ist es der Grund, dass Sie den Glauben wechseln und nicht umgekehrt.

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… zu viele Verwirrungen “unter dem gleichen Himmel”

Der Glaube ist ein göttliches Wissen. Jetzt, ist nur die göttliche Erkenntnis, die von sich selbst beginnt und geht auf den Menschen, weil es schafft. Was uns betrifft, aus dem menschlichen beginnend können wir auf die göttliche steigen. Believing können sie den umgekehrten Weg gehen, Sie wollen glauben, dass unser Wissen von Gott und vom Menschen nicht begonnen werden,, das ist Hegelsche Idealismus und scellinghiano.

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Abschließend, die Bianchi Prophezeiung ist vorsichtig, nicht von den Partei Tiere zu mißfallen, fragen die Propheten: "Us glatte Dinge" [Ist 30,10]. Das ist die Botschaft, die Bianchi, junge "Prophet", er verließ die Menschheit, schriftlich an 30 Alter, in einem Buch, das einen weltweiten Erfolg hatte, genug, um übersetzt in 35 Sprachen, während kostbare Werke von Theologen und Mystiker mittelalterlichen oder Renaissance Dominikaner warten immer noch übersetzt werden. Bereits St. Thomas beobachtet shrewdly in der Tat, dass die Zahl der Narren ist erheblich größer als die der Weisen. Brunnen, nie zuvor hat es gültig erweist sich diese Beobachtung von Aquin. Aber was ich frage mich, ist jetzt mehr wie ein Charakter dieser Art und mit ähnlichen Ideen gelang Kredit auch an den Heiligen Stuhl bei der Beschaffung, wie es ist seit dem seligen Papst Paul VI geschah, mit Johannes Paul II, Benedikt XVI, dem regierenden Pontifex. Wir müssen wirklich sagen, dass der Teufel an der Maskerade als ein Engel des Lichts geschickt ist, wenn er schmeicheln und umgehen kann sogar die Päpste [vgl. II Kor 11,14]. Natürlich, Weiß hat auch seine guten Eigenschaften, das Studium und die Verehrung des Wortes Gottes, Empfindlichkeit gegenüber dem Heiligen Geist, l'Ökumenismus, die Verehrung der heiligen Väter der Kirche, die Liebe zum Gebet und Kontemplation. Rat sowieso, zu klären Dinge über ihn, die Fakten kritische Studien von Bischof. Antonio Livi, zusätzlich zu dem nächsten Textausgabe von dem jungen Philosophen und Theologen herausgegeben Dr.. Georg A.. Facio-Lynx.

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Varazze, 12 Marsch 2017

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– Homiletik –

DER GOSPEL DER TEMPTATIONS : SUCHE AUF DER DÄMON des Schlagens des Wort Gottes in seiner Menschlichkeit

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Wenn der Teufel kann stolz auf, unter Berufung auf die Schwachstellen der Ehrgeiz und Eitelkeit, was Verlangen seit Anbeginn der Zeit können wir machen, was wir wollen und bekommen: wer wir verbeugen uns vor ihm und verehren ihn Anruf Mann. Und für einen besseren Namen Mann, dann werden wir direkt in das Haus des Satans gehen, wie vor kurzem tat für das Leben, den Präsidenten der Päpstlichen Akademie, Erzbischof Vincenzo Paglia, Der Sitz der Radikalen Partei, die "Spiritualität" und "das kostbare Erbe" von denen, selig zu sprechen, die, wie der verstorbene Marco Pannella, das höchste Geschenk des Lebens ihn angegriffen und entweiht, Angabe als "Bürgerrechte" und als "soziale Errungenschaft" der monströsen Verbrechen der Abtreibung [zum Thema, siehe den Artikel von John Cavalcoli: "Marco Pannella, „saint jetzt !"», sehen WHO]

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Artikel im PDF-Druckformat

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© www.gioba.it

In dieser kurzen Passage aus dem Evangelium sind wir mit einem Paradox konfrontiert: wirklich geschah es, dass der Teufel Gott Leibhaftigen versucht hat, der Wort ist Fleisch geworden ? [Vgl. MT 4, 1-11 - Text WHO]. Vielleicht versucht der Teufel Gott in seiner Menschlichkeit zu spielen, vorgibt, der nicht bewusst zu sein, was Jesus in der menschlichen in seiner Menschlichkeit und seiner Göttlichkeit göttlich. Geblendet von Stolz und von der Taumel der Allmacht tendieren dazu, die meisten von sich selbst zu überschätzen und andere zu unterschätzen, warum sie dazu verdammt sind, zu besiegen. Es kann sein, dass sie fallen nicht in der Nähe von, aber zwangsläufig bei der ersten Änderung der Saison fallen, mit dem Welken der Wildblumen.

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Im Evangelium der Versuchungen, würde man denke nur, dass: dass der Teufel selbst überschätzen und unterschätzen Gott [folgende Volltext …]

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den ganzen Text zu lesen, klicken Sie unten:

05.03.2017 Ariel S. Levi di Gualdo - DAS EVANGELIUM DER VERSUCHUNGEN: Der teuflische AUF DER SUCHE NACH DEM WORT GOTTES IN SEINER HUMANITY SCHLAGEN

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