Giovanni Cavalcoli
Vom Orden der Prediger
Presbyter und Theologe

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Pater Giovanni

Der Begriff der göttlichen Strafe im Christentum und in der griechisch-römischen Heidentum

– Theologie –

DAS KONZEPT DER DIVINE STRAFE IN CHRISTIANITY und Heidentum griechisch-römischen

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Die Erinnerung an die erlittenen Strafe oder die Angst vor der drohenden Strafe, aber nicht den Sünder einschränkt, Es ist eine nützliche Anregung für die Sünder von der Sünde zu drehen und sich zu Gott. Gott zieht uns mit Auszeichnungen, mit seinen Gaben, seine Vorteile und Barmherzigkeit, sondern von der Sünde abwenden und uns führen zur Umkehr, dort befällt, Es schüchtert uns mit den Strafen und Unglück.

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Autor John Cavalcoli OP

Autor
Giovanni Cavalcoli, AN

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Züchtigen seine Sünde Sie richtige Mann [Soll 38,12]

Die Strafe zu unserem Frieden lag auf ihm [Ist 3,5]

Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit [Soll 110, 10]

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Urteil Universal-Ramazzani-1597

Das Jüngste Gericht, von Ercole Ramazzini, 1517

Über Sin and Punishment, alle Religionen erkennen die Göttlichkeit das Attribut der Gerechtigkeit, die gibt es das Recht und die Pflicht zu bestrafen unfehlbar das Verbrechen und Belohnung Tugend. Was ändert sich das Kriterium der göttlichen Gerechtigkeit. In bestimmten Fällen, il dio può essere troppo severo o persino crudele, als Huizilopoctli altmexikanischen Religion oder Moloch im alten Israel oder jene Religionen, die zugeben, Tatsache, oder umgekehrt kann auch sein, und permissive lasche, wie beispielsweise Dionysus, Venus oder Priapus in orgiastischen Kulte oder erotische. Im Fall von gooders katholisch, wie wir sehen werden, unter dem Vorwand der "Barmherzigkeit", manchmal kommen sogar die Existenz der göttlichen Strafen und bestraft werden eher Katholiken treu zu klingen Lehre zu leugnen [folgende Volltext …]

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10.01.2017 Giovanni Cavalcoli, OP - Der Begriff der Strafe Gottes im Christentum und im griechisch-römischen HEIDENTUM

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